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121.
曹玲 《作文成功之路(高中版)》2010,(7):90-91
从幼儿园开始，手工制作课便在我心里埋下了自卑的种子。
进入中学后，体育课又成了使这自卑种子疯长的土壤，因为每次我都无法完成那些看起来很简单的动作。 相似文献
122.
123.
蒋光平 《阅读与作文(高中版)》2012,(9):11
小时候,每年春天到来的时候,我都会和父亲一起到田里去播种麦子。父亲先用锄头把麦窝锄好,然后再在每个窝里撒上十几粒麦种。当时,我对父亲的播种方式感到很疑惑,一般来说,每一个麦窝一般撒上四五粒种子就够了,撒得太密的话,会影响麦子的生长。那天,我把自己心中的疑惑告诉了父亲。父亲听后, 相似文献
124.
125.
笔者到基层学校教学调研时,授课教师所讲内容为人教版八年级上册第五单元第五章第二节“人类对细菌和真菌的利用”.教师用两种馒头(发酵和未发酵的)引入新课后,展示课前所做的实验装置并介绍:瓶内装的是温开水、三勺白糖、一小包酵母,并在上面套一个挤瘪后的气球,放置24h后就是现在这个样子,请学生猜测气球为什么会胀大?很多学生回答:发酵时产生了二氧化碳.教师投以赞许的目光,启发并引导学生得出结论:葡萄糖在无氧条件下被酵母菌分解产生二氧化碳和酒精. 相似文献
127.
陈建军 《黄冈师范学院学报》2007,27(4):5-9
《阿赖耶识论》是废名的一部佛学专著。本书从维护有宗唯识学的立场出发,摄儒入佛,提出"世界是心不是物"、"世界是有不是‘生’"、"世界是理"等三个基本命题。作者著此论有远、近二因,一是由其"友军"儒家挑拨起来的,一是由哲学家熊十力直接引发的。为了破《新唯识论》,他从摧毁进化论入手,意在动摇熊氏的理论根基,进而达到颠覆其整个理论大厦的目的。研究废名的佛学思想,对于解读其1930~1940年代创作的诗歌和长篇小说,有着十分重要的意义。 相似文献
128.
通过研究性学习《种子学》,使学生的学习自主性得到加强,探究能力得到提高、实践能力得到锻炼,创新意识得到培养,并且始终要保持较为开放的学习氛围。对教师来讲,要注意多种角色间的转换,要把培养学生的创新精神和创新素质放在核心地位,要对整个过程实施监控。 相似文献
129.
李杨 《新乡师范高等专科学校学报》2004,18(6):92-93
通过对东西方心理学中各自两个重要心理学概念———集体潜意识和阿赖耶识进行对比考察研究,提出了东西方心理学思想的交汇点及其整合的基础———阿赖耶识,以构建东西方心理学对话交流的平台。 相似文献
130.
姬十三 《小学阅读指南(3-6年级)》2010,(6)
参差百态乃幸福之本源,罗素的这句话用来解释物种的多样性倒是很合适。动物植物不管它进化得有多离奇古怪,从本质来讲,都是为了更好地生存。 相似文献