巍山彝族民间工艺美术现状与变迁浅议     

田丽 《保山学院学报》2011,(3):37-41

巍山彝族的民间传统工艺美术丰富多样,特点突出。在云南文化强省建设与非物质文化遗产保护的背景下,对云南巍山彝族的民间传统工艺美术做田野考察,了解民族民间传统工艺美术的保存现状和变迁轨迹,进而分析研究全球化浪潮下巍山彝族民族民间传统工艺美术的发展问题。  相似文献   

大理巍山彝族语言使用现状及其发展调查研究——以大仓镇啄木郎村为例     

王丽  施璐 《保山学院学报》2011,(3):18-22

对巍山彝族聚居地啄木朗村进行语言生活调查,主要围绕他们的语言习得、语言使用情况、语言态度等展开,通过访谈和回答问卷了解他们的语言使用现状,预见其发展趋势。  相似文献   

南涧彝族文化调查综述     

杨文英  熊云 《保山学院学报》2011,(4):16-20

南涧彝族是澜沧江流域彝族重要组成部分,有其独特的民族文化传统,调查小组对其进行了实地田野调查,对该地区的彝族文化有了总体认知。文章从调查概况、调查主要内容、调查中发现的存在问题、如何更好地传承民族文化等角度,进行了概述。  相似文献   

云南凤庆彝族源流初探     

李秉芬 《临沧师范高等专科学校学报》2011,(1)

彝族,是凤庆县除汉族以外人口最多的民族。近年来,国内对彝族的研究日益深入。但是,有关凤庆彝族的源流问题,还很少有文章对其进行专门探讨。文章主要结合凤庆的历史沿革,参考古代典籍文献,对该问题作一个初步梳理。  相似文献   

峨边彝族自治县彝族与汉族农村家庭留守现状调查   总被引：1，自引：0，他引：1  

张锦荣  陈雪倩  文爽  许泽兵  胡澜  杨正伟 《中国科技信息》2011,(14):211-212

目的：了解并对比族和汉族农村家庭的留守现状。方法：选择四川省峨边彝族自治县的7个乡镇,深入农村彝汉杂居区的278户彝族家庭和174户汉族家庭进行入户调查,统计分析家庭成员及其中的农民工（外出务工的家庭成员）、留守儿童（〈14岁,其父母一方或双方为农民工）和留守老人（〉60岁,有至少1名子女为农民工）人数。结果与结论：彝族农民工家庭的户均人数为5.17±1.46（SD）,与汉族农民工家庭的4.87±1.49无显著性差异（秩和检验,P〉0.05）。彝族家庭中农民工家庭占34.2%,显著少于汉族的47.1%（x2检验,P〈0.05）。彝族农民工家庭的户均外出农民工人数为1.19±0.51,显著少于汉族的1.48±0.63。彝族农民工中男性占85.8%,与汉族的82.6%无显著性差异。彝族家庭中有儿童的家庭占77.7%,显著高于汉族的54.6%。有儿童的彝族家庭中留守儿童家庭占28.7%,显著少于汉族的43.2%。彝族家庭中有老人的家庭占26.6%,显著少于汉族的48.3%。有老人的彝族家庭中留守老人家庭占27.0%,与汉族的40.5%无显著性差异。  相似文献   

母语文化对彝族大学生英语自主学习的影响     

杨家丽 《科教文汇》2011,(1):116-117

在英语自主学习方面,彝族大学生受到母语（彝族语）文化的影响,存在着盲目性、被动性,缺乏有效地学习策略和途径,母语迁移没有得到正确运用和有效克服。教师应通过对彝族大学生元认知策略的训练、学习策略的培养和指导,培养他们自主学习的能力。  相似文献   

云南红河南沙水电站汛期排沙调度方案浅谈     

黄任萍 《黑龙江科技信息》2011,(27):110-110

南沙水电站所在河流为多沙河流,公司自电站运行初期开始便高度重视泥沙淤积观测。根据2010年库区泥沙观测资料,结合电站实际及下游工程情况,提出电站2011年排沙调度方案,对确保工程安全,水库有效库容,提高电站发电经济效益有重要意义。  相似文献   

New Year of Yi Ethnic Group     

Pu Xianhong 《中外文化交流(英文版)》2011,(2):40-41

<正>Ancestors of the Yi ethnic group invented a solar calendar in which seasons of the year are determined based on solar movement and the direction of the upper...  相似文献   

走西山     

杨圭臬 《大理文化》2011,(6):76-77

今年春天,当马樱花烧红了满山满箐的时候,我和搞民族文化研究工作的老吴来到了洱源西山。西山虽然是个大山区,七沟八箐,没有一块平地,但在一百多个村寨的近万人中,九千多是白族和佬武人(彝族),还有少数的苗族、傈傈族,素有"歌乡"之称,是民间艺术的一块宝地。这里优美绮丽的风光、珍奇罕见的物产、淳朴感人的习俗、独具异彩的民间艺术,真使我们赞叹不已。  相似文献   

南诏王室族源新探     

宋炳龙 《大理文化》2011,(11):105-112

两爨与乌蛮白蛮公元223年,刘备死,"夷帅"们便以为蜀汉内忧无力南顾,于是,高定元杀了越郡将军焦黄"举郡称王以叛"(《见三国志·吕凯传》)。尤中《云南民族史》说":雍凯、孟获则把蜀汉派来的益州郡太守张裔绑架了送到孙吴去;朱褒也不再受蜀汉的指挥而在郡发动叛变。只有永昌郡‘大姓’吕凯‘与府丞蜀郡王伉,帅吏民闭境拒(雍)凯,仍然拥护蜀  相似文献