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81.
迄今在城墙上发现有石洞的高句丽山城已有七座,以往学界对其功能说法不一,本文在根据考古资料推定其为石柱洞的基础上,结合文献,认为石洞应是用于构建战时防御工事——战棚、立排叉木或者结网阻挡弓矢的石柱洞。  相似文献   
82.
《四川教育》2005,(9):F0002-F0002
蓬安县杨家中学是一所具有近50年历史的全日制农村高完中,坐落在山清水秀的夫子河畔,得山村之清幽,沐民风之淳朴,形成了学校平实务实,勤奋上进的化特质、陶冶、推动着师生的成长。  相似文献   
83.
实验研究石斑木果皮红色素的理化性质和光、温度、金属离子、食品添加剂等对色素稳定性的影响.结果表明:该色素在80℃以下较稳定;日光照射,金属离子K^+、Na^+、Mg^2+、Ca^2+、Cu^2+、Mn^2+、Fd^3+等对色素液的吸光度有明显的不良影响;高浓度VitC和柠檬酸对色素降色明显;蔗糖和苯甲酸钠对色素无较大影响.  相似文献   
84.
“禁”是汉语中常见词(字),词义抽象。许慎视为“从示,林声”的形声字,先贤与当代学者多从。笔者则从文字学、民俗学、人类文化学的角度,分析认为“禁”应是形声兼会意,“林”既是声符,也是形符。“林”既表明了社祭的场所,叉暗示出“禁”的目的,即保证社祭的神圣、严肃、连贯。  相似文献   
85.
1942年4月9日,巴丹半岛失守,近十万美菲联军成为日军俘虏。日军让战俘们从巴丹步行到奥唐奈集中营,这段100公里的死亡行军中有15000人死去。对于活下来的人而言,奥唐奈的名字就等同于死亡集中营。本文编译自美国二战老兵列斯特·坦尼的回忆录《地狱的梦魇》,追述他和他的战友们在奥唐奈集中营里的生活状况。  相似文献   
86.
莆田市城港大道木兰溪大桥的下部结构主桥桥墩有若干个直径为3.0m、2.5m的大直径钻孔灌注桩,浇注完毕后经检测发现个别桩身存在缺陷,严重影响该桥的质量,经研究采用钻孔注浆法进行处理,处理后缺陷桩达到了设计要求。  相似文献   
87.
本文试图通过田野考察,从木雕手工文化及人才的传承问题、木雕文化产业的发展变化与存在问题两个方面对剑川白族木雕的现状与存在问题进行分析,从而探讨其在开放中保护与推广的必要性。  相似文献   
88.
有教育专家讲过这样一个故事,一位校长别出心裁地让全校教师从一堆木料中找出一块有用的木料,几十位教师反复挑选,最终只有5人找到了有用的木头,其余皆空手而归,说是"一堆废木,没有一块有用的木头."  相似文献   
89.
《河西学院学报》2021,(1):24-28
夏至日改火是汉代河西边塞重要仪式,体现中国古代顺天时、敬自然、改水火的理念与习俗。居延汉简5.10作为元康五年诏书册中的一枚,记载了汉宣帝元康五年夏至前后国家实行改水火之事,具有重要的史料价值。但学界对简中"陰"字的释读多不统一,且新版释文仍将"陰"字释为"除",由此出现文意不明、对两汉时期国家制度理解不清等问题。为保证所用材料的准确统一,文章通过考证"除"为"陰","陰燧"即"木燧",确定汉宣帝时"陰燧取火"也是"钻木取火",由此加深对河西汉塞取火方式、改火习俗的认识。  相似文献   
90.
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