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中国古代书写和绘画所用的墨锭,其内涵极为丰富。在人工制墨发明之前,人们一般利用天然墨或半天然墨作为书写材料。史前的彩陶纹饰、商周的甲骨文,以及后来的竹木简牍等都留下了原始用墨的遗痕。到汉代,制墨工艺已相当成熟。 相似文献
123.
时光荏苒,巳过去24个年头了。记得那是1987年春天,正值春耕大生产季节,安徽望江县太慈乡(现改为太慈镇)竹山村农民在开挖瓜禾墩时,在距地表深约0.5米处挖出两件硕大香炉似的铜器,当时他们感到很稀奇,虽然不知道这叫什么玩意儿,但是却晓得是件古物,也不知叫什么名字,作什么用,甚为纳闷。消息不胫而走,传到县城,县文物管理所得知后,当即派员赶赴现场察看,一看原来是两件古代的青铜鼎,很是珍贵。经过向 相似文献
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墓志是墓葬艺术中较为精美的一部分并以唐代为顶峰,本文选取唐代关申地区最具代表性的生肖墓志纹饰为题,以关中地区自建国后出土公布的墓志拓片为材料依据,对其在初、盛、中晚唐的自身演变与伴生图像的演变作论述,并找出生肖原型、兽首人身、拟人生肖变化的和其伴生图像变化的节点。 相似文献
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129.
姜旬恂 《吉林省教育学院学报》2006,(3)
“圜道”论自《易经》系统地表述出来之后,便广泛地散播开来。从哲学玄想到文艺创作,从科学研究到宗教信仰,从时空意识到社会历史,从宇宙理论到手工技术,凡是有中国传统文化的地方,就可以发现循环观念的踪迹和影响。它作为一种理性观念的内在因素,渗透到社会理性精神的各个方面,成为影响至今的一种牢固的思维习惯而与整个中华文化熔铸在一起。 相似文献
130.
中国彩陶上的纹饰，大部分具有地区性，是氏族集体的象征物，是作为“有意味”图形而存在的，这类纹饰一旦产生，在随后的发展中都有成系列性的逐渐抽象化的考古性的报告。这类纹饰的抽象化，从艺术发展的角度来说，经历了“有意味的内容”、“有意味的形式”和“纯装饰性的形式”三个阶段。 相似文献