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71.
22．九二,巽在床下。用史巫纷若,吉,无咎
巽：伏。床：先秦时席地而坐,床是一种用于倚凭的家具,不是后代用于睡觉的床。史巫：祝史和巫觋（《楚语》女曰巫,男曰觋）都是古代从事迷信活动的有知识的人。纷若：纷乱的样子。“纷”训“变”《说文》“变,更也。” 相似文献
72.
在央视近日揭晓的2009年法制人物评选中,2009年10月在湖北荆州救人的长江大学生英雄群体名列其中。3名大学生陈及时、何东旭、方招英勇献身,这一英雄壮举震撼人心,成为感动中国的华彩篇章,彰显出“90后”一代人的精神风貌,是中华民族传统美德的传承,是高尚道德品质的展现,也是构建和谐社会的一笔宝贵精神财富,“人梯精神”表现的无私、无我、利他 、人的精神,构筑了民族的脊梁和灵魂。围绕这一突发事件面展开的英雄群体事迹报道,注定在中国新闻史上留下深刻的烙印。 相似文献
73.
10月22日至11月1日，由湖北省档案局主办的“红军长征与湖北大型图片展”在武汉、咸宁、鄂州、黄冈、孝感、天门、荆州七市展出，20万人参观展览。红色档案进展革命老区，走进闹市、广场、军营、校园的做法受到广泛关注，社会各界反响强烈。 相似文献
74.
75.
总第98期《一枚罕见的“圣宋元宝”》刊登后，收到读者来信称“此钱我处泉友多有见到”。我随手翻阅资料，不禁摇头顿足，方知自己“大意失荆州”，仅根据作者寄来的附图，轻易表态，将常品行宋“圣宋元宝”混同“通宝手”版别。“圣宋元宝”常见品与“通宝手”版别的区别，虽然细微，但身价相差百倍，两者之不同乃属于初涉泉河A、B、C之类的常识。该文作者限于泉识，行文讹误本不为怪，而作为一名足涉泉河多年的栏目主持人，由于粗心，竞一时末看出破绽，对所附图片未与有关资料详细对照，贸然编发，还自以为是地加了一段按语，思之，实在令人汗颜。 相似文献
76.
汲安庆 《中学语文(读写新空间)》2015,(7):43-46
<正>"流水句式"是著名学者孙绍振在分析绝句句式特点时的命名。在他看来,绝句的前面两句如果是相对独立的单句,后面两句在逻辑上是贯穿一体的,不能各自独立的,便叫做"流水句式"。例如,"羌笛何须怨杨柳"离开了"春风不度玉门关",逻辑就是不完整的。但杜甫的绝句"窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船",这两句就可以各各独立。"流水句式"的变化,"既是技巧的变化,也是诗人心灵的活跃,使得诗人的主体更有超越客观景象 相似文献
77.
正考试就是通过书面、口头提问或实际操作等方式,对应试者进行知识水平鉴定的方法,它之于教育就是一个永恒的话题。日前,湖北荆州某学校将考场布置在学校的一片小树林里,引发了教育界的讨论。针对此事,在众多的评论者中,有人认为树林做考场防抄袭是"矫枉过正",有人认为其折射出师生间的"信任危机",还有人认为树林考试难以"树人",但有人认为树林考试很正常,不必过分关注。探究树林考试背后的深意,笔者窃以为,既然进行树林考 相似文献
78.
79.
80.
吕传益 《沙洋师范高等专科学校学报》2014,(6):17-19
中国古代占星术是人为构建的产物,而占辞是探索该问题很关键的一环,解读占星典籍是认识占辞的重要途径。《荆州占》是刘表任荆州牧期间编纂的一部星占典籍,在中国占星史上据有重要地位,现已散佚。著者从存世《开元占经》中辑录出《荆州占》的占辞,将它们按照杂星气、三家星官、七曜、分野略例等分成四类,与其他占星典籍相关内容对比并作简要的分析,以此认识占星术的构建问题。 相似文献