社会学新问题：婆媳不和现象     

林世芳 《福建师大福清分校学报》2000,(4):93-96

本从社会学视角,透视社会上普遍存在的婆媳不和现象,家庭破碎,将危及社会安定,应当引起广泛注意,笔分析了婆媳不和的历史及其原因,并提出解决婆媳 不和的几个相应措施。  相似文献   

介绍一种计算血缘关系远近的方法     

徐兆麟 《生物学教学》2005,30(12):53-53

有无血缘关系,就是看两个个体有没有从共同的先辈那儿经过遗传方式获得相同的遗传基因.如果这种相同基因的比例大,说明两者的血缘关系近,反之则远.因此就可以用这种比例表示血缘关系的远近.例如同卵双胞胎的血缘关系最亲近,为100%.而同父同母的非孪生兄弟之间就只有1/2了.这种比例并非真实比例,只是一种可能性最大的比例.  相似文献   

试论广西瑶族石牌组织的宗法性   总被引：1，自引：0，他引：1  

李庭华 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(2)

运用马克思主义理论，参考世界各族历史发展的普遍规律，深入剖析了大瑶山瑶族大量文献及调查资料，提出如下新见：石牌组织是一种反映瑶族社会特点、包含一定宗法性的农村公社组织，它既有世界各民族初期村社组织的一些基本特点，也反映了瑶族社会的特殊性。揭示石牌幻织的根本性质，对于我们丰富马列主义关于村社的基本理论，推动民族史研究的深度，加强民族团结，弘扬民族文化具有很大的学术意义及现实意义。  相似文献   

我爱我家     

王绿汀 《老年教育》2006,(7):33-33

我和现在的老伴本不是一家人。57年前，他一个人带着女儿孤苦零丁，我独自领着两个儿子无依无靠，相同的命运让我们走到了一起。婚后，我们又有了自己的孩子，这样一来，与四个子女就存在三种关系——“我的”、“你的”、“我们的”。当年，许多人都不看好我们这个奇特复杂的重组家庭，甚至断言迟早要“解体”。今天，当我们一家老小亲密无间地外出散步、聚餐，当欢声笑语时时从温馨的窗口涌出，  相似文献   

数据新闻真这么美吗     

张萍 《青年记者》2016,(9):40-41

近年来数据新闻热潮汹涌而来,冲击着新闻界的专业理念与实践.它凭借挖掘数据关系、揭示总体规律及视觉化呈现等优势广受赞誉.“准确、深度、形象”成为数据新闻获点赞的重要原因,然而数据新闻真这么美吗? 数据新闻真这么准确吗 数据新闻以全采样分析、数据挖掘与统计的定量研究方法,克服了传统新闻在选题、采访方面的随意性与主观性,也突破了与自己有血缘关系的精确新闻在抽样分析、从样本推论总体等方面存在不精确风险的短板.数据新闻看似抵达了“真实准确”的理想彼岸,不过真有如此功效吗?  相似文献   

鲁迅与正始文学     

王吉鹏  王林林 《宁波职业技术学院学报》2007,11(6):57-61

鲁迅立足于正始时期的社会生活对正始文学进行把握,并通过品评正始文学、文士来讽喻现实世界.而以阮籍、嵇康为代表的正始文人与鲁迅在精神上产生了共鸣,他们都有着对生命意识的悲剧体悟以及对个性自由、人格独立的追求.这种精神气质反映在文学上,鲁迅小说的狂人形象与正始名士有着深刻的血缘关系,同时,鲁迅的杂文也深受正始文学哲理思辨色彩的影响,有着令人折服的逻辑力量.  相似文献   

家谱的文化与文化的家谱     

刘艳辉 《兰台世界》2010,(7)

一张具有纪念意义的有百年历史的餐桌布,上面画的图和人名,犹如一株常青的大树,枝繁叶茂;一本发黄的线装书,破了皮的老家谱,抑或是崭新的印刷品,这就是民间流行的家谱,又名族谱.遍观字里,数百上千家姓氏都在续修族谱或存有族谱,以至于形成一种独特的中国家谱文化景观.研究这种家谱的文化,考量这种文化的家谱是十分有意义的.  相似文献   

《诗经》中政治讽喻诗的君国之忧     

吕树堂 《文学教育(上)》2009,(22):86-86

《诗经》中的政治讽喻诗主要集中于大雅、小雅和国风之中。创作大雅的讽喻诗人多为地位较高、资历较深的臣僚，故君国之忧在他们的思想世界里表现得尤为明显。这一时代，臣僚因宗法血缘关系，使得他们的个人命运与国家的命运紧密地联在一起。对于西周人来说，殷商的灭亡和周王朝的建立这一变革实在是太剧烈了。这不仅改变了历史，还改变了他们的生活和命运。当周人怀着喜悦之心营造他们新的家园时，心中也带着一种不安的恐惧，他们不得不思考殷亡周兴的原因。  相似文献   

从师徒关系到约定契约:武术文化传承机制演变的价值审视     

《体育与科学》2017,(3):32-37

采用文献资料等研究方法,以"师徒"传承和"师生"传承的演变为研究对象,研究武术文化传承机制的变迁。认为:以"师徒传承"为主体的宗族和血缘关系传承是传统武术文化传承的主体形式;社会变迁改变了传统武术文化的传承方式,传承的主体结构开始向契约关系转化;武术文化主体传承方式的演变促使文化构成的结构发生改变。具体表现为:传承方式的改变促使武德和武礼等民间礼俗文化传承出现断层和淡化;"师生"传承代替"师徒"传承后,促使现代武术文化教育呈现"批量标准量化生产模式"和"打"、"练"分离的内容体系;现代"师生"传承的理性认知代替了"师徒"传承的感性体认;"师生"传承的多元动机组合冲淡了传统"师徒"传承的价值认同。研究进一步认为,传统与现代各有利弊,有必要实现两种模式的融合与创新;深入发掘传统武术文化传承的仪式化认同是实现文化自觉与自信的有效途径;传统武术文化的哲学思想和理论是对现代武术"过度竞技化"倾向的有力调和。  相似文献   

家庭档案对促进和谐社会的积极作用及其内容的探讨     

陆冠津 《天津档案》2007,(6):2-32

家庭档案就是作为婚姻关系和血缘关系为基础的一种社会生活组织形式的家庭或家族所形成的档案。具体的说，就是一个家庭或家族内的各个成员在从事家庭事务和其他社会活动过程中，记录并保存起来以备日后查考使用的各种资料。如日记、书信、手稿、照片、录音带、录像带、软盘、证件、凭据等等。家庭档案有以下三层含义：[第一段]  相似文献