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31.
拉祜族多居住在修竹茂林，幽深僻远的山岳地带。这些地带虽属亚热带，但早晚气温都比较低，尤其是冬春季的早晨和夜间，还颇有点凉，偶尔还会下霜。所以拉祜族家家都有一个火塘。当然，火塘也是拉祜族作为高寒山区青甘高原羌人遗裔的一个化昭示。 相似文献
32.
文章分析了2000年至2001年<人大复印报刊资料·图书馆学、信息科学、资料工作>全文转载情况.通过统计分析揭示了<人大复印报刊资料>全文转载文献涉及主题范围和主要作者群,以及我国比较活跃的图书馆学、情报学期刊.并对<人大报刊复印资料>选择文献的报道性和学术评价性提出了看法. 相似文献
33.
试论新形势下竞技体育领域的高等职业教育 总被引：3，自引：1，他引：2
分析了竞技体育所面临的新形势.从适应社会主义市场经济体制和学习化社会建构等维度上论述高等职业教育在竞技体育人运动生涯期间进行文化素质教育的作用、在竞技体育人运动生涯后培养体育人的社会就业能力的作用、面对入世培养国际化的体育经济管理人才的作用. 相似文献
34.
35.
试论从本体论角度研究汉语词汇 总被引：1，自引：0，他引：1
周光庆 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2002,41(2):46-54
本文以为，鉴于目前的情况，应该提倡从哲学本体论的角度与高度研究汉语词汇，以求在立体的动态的研究中实现理解词语、认识世界、观照人的自我这一新的研究目标。本文上篇以汉语词汇实际为依据总论这一主张的理论依据：作为符号的动物，人是在语言符号的帮助下更好地领悟自己的存在、形成自己的本质的，人是在语言符号的帮助下更好地揭示物理世界、建构文化世界的。本文下篇从汉语词汇研究实际出发分论这一主张的基本思路：首先分别探讨词汇产生、词汇发展、词义结构、词义演变与人的存在方式的固有关系，然后实现以“人”为最高目标的新综合。 相似文献
36.
刚来加拿大学习的时候．应该说我感受最深的是身边那种强烈的人氛围。通俗地说就是一种对“人”的尊重．这种尊重是一个极其广博的概念，涵盖了社会人的诸多方面，虽然我只能通过学校这“冰山一角”窥视这种尊重。却仍然受到震动。 相似文献
37.
李春青 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,28(2):5-8
老庄美学一直是中国古代美学史研究领域的重要课题，研究成果可谓汗牛充栋，数不胜数。这样的研究对象往往最容易见出研究者的学术勇气与功力。向峰先生在这方面的研究成果就是典型的例子。时下许多学人研究中国古人的思想喜欢以西方人的观念或术语相比附，结果反将本来简单的问题弄得不知所云了。向峰先生的老庄美学研究则直接切入研究对象，从不随意比附旁涉。由于学养深厚、视角独到，故往往能鞭辟入里，发前人所未发。我们从以下几个方面就可以看出这一点。 相似文献
38.
贺敏 《四川师范大学学报(社会科学版)》2006,33(4):84-87
人的全面发展具有非常丰富的内涵。人的全面发展,思想政治教育具有十分重要的意义。新形势下思想政治教育应该立足于促进人的全面发展,通过各种途径,帮助人们树立正确的世界观,培养良好的个性品质和健康的身心,不断提高人的素质,逐步实现人的现代化。 相似文献
39.
在西欧各国的人名中,有的音节既非名,又非姓,而是贵族出身的标记,如法国人姓前用“特”,西班牙人姓前用“德”,德国人姓前用“冯”,荷兰人姓前用“梵”,英国人姓前用“劳特”或“恰尔德”等。“恰尔德”,系古英语“贵公子”之称号,今已废。“劳特”意为爵士,对于有爵位者之非正式的称号,亦泛指一般贵族,用时冠于姓前或姓名之前。18世纪德国启蒙主义作家歌德,全称为:约翰·沃尔夫冈·冯·歌德,其中“冯”为贵族出身的标记,在文学史中有时略去,不译成中文。而19世纪的批判现实主义大师《、守财奴》的作者巴尔扎克,全称为:奥瑙利·特·巴尔扎克… 相似文献