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101.
张庆服 《济宁师范专科学校学报》2001,22(2):74-77
中古时期西欧与中国封建君主制表现出权力呈多元与一元、世俗与神化的差异，其原因在于二者处于不同的社会结构及其二者产生的渊源不同。 相似文献
102.
西欧图书馆自动化宏观发展道路研究 总被引：1，自引：1，他引：0
<正> 引言一九八九年由国际图书馆及机构联合会(IFLA)提供经费,笔者对西欧五国:英国、荷兰、西德、法国、比利时进行了研究访问,主要研究这些国家在图书馆自动化发展方面的经验教训以及目前的水平动态。本研究报告是笔者交给 IFLA 的项目报告中的一部分,限于篇幅,在报告中选择了有典型意义的英国、荷兰和西德三国进行较为详细的分析研究。同时,本报告也是高校图工委委托武汉大学图书馆学情报学研究所进行的“国内外图书馆自动化发展水平及趋势研究”项目的一部分。 相似文献
104.
王素琴 《湖南师范大学教育科学学报》2000,(3)
相对中国来说 ,西欧封建商业的发端是低层次的 ,在时间上晚得多 ,在水平上原始得多。但到 1 6- 1 8世纪 ,西欧封建商业演出了一场“商业革命”,并完成了从封建方式向资本主义方式的过渡。这种变革的成功得益于良好的国内政治环境和思想意识环境、复合型大农业的兴起、人口的流动和世界贸易的开拓。这些经验对我国今天的发展仍具有借鉴意义。 相似文献
105.
毛丽娅 《四川师范大学学报(社会科学版)》2000,27(2):85-90
西欧中世纪一般被认为是一个化衰落的时期,甚至“黑暗”的时期,并且把造成这种“黑暗”和“化倒退”在原因完全归处于基督教会。事实上,在西欧中世纪早期（公元５－１１世纪）,教会的活动在特定的历史条件下为西欧化的发展做出了重大贡献。基督教是古典化的主要继承,它在客观上促进了中世纪早期西欧化的复兴,奠定了中世纪西欧教育的基础,促进了西欧各民族化的交流。 相似文献
106.
LI Ya-juan 《陕西国防工业职业技术学院学报》2008,(4)
代际关系,被称为是社会整体关系的一个晴雨表。父母怎样对待子女,往往体现着其社会地位、阶级本质,有鲜明的时代烙印、阶级烙印,其发展演变也自然体现着历史的进步与变革。本文比较近代西欧资产阶级与中古封建贵族对待子女的态度,尝试从家庭内部观察其阶级先进性。 相似文献
107.
罗马帝国晚期,基督教确立了其在西欧社会中的合法地位,并且在基督教内部产生了教派斗争。自诩为正统的罗马教会把所有不服从其统治的反对派都称之为“异端”。在不同的历史阶段,异端所指代的内容不同,教会对待异端的态度也不尽相同。西欧中世纪,基督教会为了维护自己的统治地位,建立了有关“惩罚异端”的神学理论,世俗政权与教会联手对异端进行打压,异端运动与基督教正统之间展开了不同形式的斗争。异端运动并不是一个单纯的宗教运动,它与经济、政治有着密不可分的联系。不同时期的异端运动虽斗争的形式不尽相同,但都对基督教会的统治地位造成了威胁,对西欧中世纪社会的发展产生了重大影响。 相似文献
108.
109.
20世纪初,受西欧自然主义文学的影响,日本自然主义文学思潮形成,日本近代文学迎来了繁盛期。日本自然主义文学在继承吸收了西欧自然主义文学特色的同时,由于自身社会文化土壤的特殊性,形成了极具日本特色的自然主义文学,实现了日本自然主义文学的成功嬗变。 相似文献