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51.
学校的教育教学工作以班级为基本单位，因此，班级管理就成为提高教育教学质量的重要保障。反思我们当前的班级管理工作，矛盾的焦点集中在管理者（老师）与被管理者（学生）之间不能达到心理认同：管理者认为自己尽心尽责，处处为学生的未来着想，而学生则不以为然，认为老师并没有顾及他们怎样想、需要什么，这样的管理效果可想而知。 相似文献
52.
彭国元 《中国广播电视学刊》2001,(1):26-27
随着人民生活水平的不断提高和人们对精神文化生活多元化的日益渴求，作为文化工具和文化载体的电视，已走进千家万户，成为百姓生活中不可或缺的重要”伙伴”。电视文化作为文化的重要组成部分和一种崭新的文化形态，已越来越为人们所接受和认同，并以其独特的渗透力强劲地影响着人们的心灵。正确把握电视文化的精神内核，有效释放电视文化的积极效能，最大限度地消解其负面影响，无疑是电视工作者义不容辞的责任，也是广大观众的迫切要求。 相似文献
53.
对于企业来讲,信息化程度越高,对网络安全的需求越迫切,了解网络安全有助于防范潜在的威胁。那么企业要采取哪些应对的策略呢? 典型网络安全技术 目前常用企业网络安全防范措施有五种: 1.数据加密技术。数据加密技术是网络中最基本的安全技术,加密的基本功能包括:防止不速之客查看机密的数据文件;防止机密数据被泄露或篡改;防止特权用户(如系统管理员)查看私人数据文件;使入侵者不能轻易地查找一个系统的文件。 数据加密可在网络OSI七层协议的多层上实现,所以从加密技术应用的逻辑位置看,有三种方式:1.链路加密。通常把网络层以下的加密叫链路加密,主要用于保护通信节点 相似文献
54.
朱波涌 《体育科技文献通报》2006,14(1):74-75
1.民族体育的认同功能人类都对自己的族群有一个特别的认同感,不仅是出于自身与族群之间所具有的血缘上联系,而且在于自己与族群之间所具有的文化上的依附性。民族体育活动作为人类族群之间内在生活中积累起来的共同的娱乐方式,其族群之间的认同功能就表达得非常直观和富有建设 相似文献
55.
<正>加强网络文明建设,是推动社会主义精神文明建设、提高社会文明程度的必然要求。将宣传、服务、教育等功能结合起来,进一步推动网上网下有机融合,构筑网络文明建设的良性生态,是主流媒体的责任担当。2021年是中国共产党成立100周年,也是“十四五”规划开局之年。中办、国办印发《关于加强网络文明建设的意见》,从加强网络空间思想引领、加强网络空间文化培育、加强网络空间道德建设等方面对网络文明建设提出要求、明确指导方向。随着智能信息技术在社会生产、生活领域的全面渗透,网络文明被赋予新的时代内涵,它主要指的是伴随着网络信息技术发展、推广、应用而产生的一种新的文明进步形态,包括网络技术文明、网络行为文明、网络信息文明、网络精神文明等。加强网络文明建设, 相似文献
56.
人机协同教学在推进教师角色分工精细化的同时,极大动摇着教师的身份认同,症结在于教师身份的去情感化。基于情感社会学视角审视教师身份认同的情感逻辑,发现人机协同教学出现政策要求与社会期待下教师身份的多元化、互动硬环境异质化和互动符号系统单维化,伴之而来的是情感规则的遵与违之间教师身份的内在冲突,低回报情感劳动下教师身份的核心质素动摇。对此,需以情感取向为主线统整教师身份结构,化解人机协同教学的身份冲突;发挥教师情感的动力效能,促进人机协同教学的身份协商与身份展示;关照教师身份的情感性要素,为人机协同教学中的教师身份转变减负增能,从而推进教师身份的合情改变,实现人机协同教学中人与技术的和谐共进。 相似文献
57.
唐蕾 《潍坊教育学院学报》2023,(3):67-73
在女性主导的学前教育生态中,提升男性定向师范生专业认同是构建良好样态的应有之义。运用叙事研究方法,描述一位学前教育专业男性定向师范生小G专业认同的故事,从专业认知、专业行为、专业情感及职业选择四个维度,勾勒出一幅灰色、蓝色、绿色和红色交织的复杂图景,借此探索影响其专业认同的多维因素。研究发现,政府投入、学校支持、社会环境、自身发展分别作为画板、画纸、橡皮和画笔影响小G的专业认同之画。建议有效运用“加、减、乘、除”法,解码学前教育专业男性定向师范生专业认同的提升策略:发挥师资力量多“加法”,激发专业认同;理性安排课程想“减法”,巩固专业认同;积极宣传保障用“乘法”,增强专业认同;缓解情绪压力靠“除法”,提升专业认同。 相似文献
58.
59.
《中国医生》是高品质的中国灾难类型大片。在叙事策略上,采用让灾难在特定时间与地点中快节奏发展,让战胜灾难强烈动机下各色人物进行有效互动,又完成了灾难背景下人类共通情感体验的传达。用影像建构了抗疫事件中对集体主义和中国制度的价值认同,这部影片可以作为影视文学课程中思政教育的典型案例,实现知识传授和价值引领的有机统一。 相似文献
60.
城镇化发展导致村民的身份观念出现离散化,村民的乡土认同和身份认同逐渐消散。在乡村振兴背景下,乡村祠堂作为重要的媒介域在村民群体身份认同中发挥着不可替代的作用。研究发现,乡村祠堂一方面通过符号媒介向村民传递着各式信息,勾起其历史记忆和集体记忆,与此同时,在仪式化的互动过程中产生的情感能量将村民的情感连接,以获得群体身份认同;另一方面,随着媒介技术的发展,村民通过新媒体以虚拟在场的方式参与围绕乡村祠堂展开的仪式活动,在网络公共平台传递价值信仰和共享仪式意义,加固群体身份认同,促进群体有机团结。 相似文献