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追溯客家的渊源,它原本是生活在北方的“土著”居民,汉民族中的一支民系。由于战乱或其他政治、经济等原因,秦汉以后,尤其是西晋以来,客家的先民大量南移。据历史记载:西晋末永嘉年间世纪初,黄河流域的一部分汉人因战乱南徙渡江,至唐末(9世纪末)以及南宋末(13世纪末)又大批中原 相似文献
14.
吴冠玉 《海南广播电视大学学报》2005,6(4):10-10
在海口市琼山区府城，从宋代开始至清代末期就是海南岛最高行政机关所在地。据历史记载，清代最高行政机关雷琼道署大堂挂着这样一副楹联： 相似文献
15.
汉语姓名中的文化内涵小议 总被引：3，自引：0，他引：3
姓名是人的标记,从姓名可以透视出各民族的文化心理.远在氏族社会,姓氏就是图腾的象征,受到人们的崇拜,期望从中获得保障子孙繁衍、生产发展的神秘力量.上古时期姓和氏并不一致.姓是"只知其母不知其父"的母系社会的产物,是部族的标志,一个姓往往代表着一个母系部落的族号.据史籍记载一些最古老的姓都从"女",如:姜,周族先祖后稷之母的姓;姬,黄帝的姓;姚,舜的姓;姒,禹的姓.其他古老的姓还有赢、娄、娥、如、妙、妊等.氏,本是母系社会中男子身份贵贱的标志,"三代之前,姓氏分而为二,男子称氏,妇人称姓.氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏."(《通志·氏族略》)古籍中记载的"伏羲氏""神农氏""高阳氏""有扈氏",都是称"氏"的知名人物.随着社会的发展,男子经济地位的提高,妇女逐渐失去了姓的特权,姓反而成为男子的象征,子女皆从父姓.至此,姓氏也合二为一. 相似文献
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任鹏杰 《中学历史教学参考》2005,(8):F002-F002
时下,人们往往情不自禁地提及“纪念……60周年”,显指已去的“二战”。不过,它所勾起的人类记忆却是百倍的60年,或者说有文字记载的人类约六千年的历史。忘记与铭记尽管是人共有之的可选择命题,因为有些东西的确可以也应该忘却,但总有一些东西比如战争的教训又必须永远牢记。无数无辜者没有招谁惹谁,为何偏偏罹遭战祸苦难?无他,一切都源于人类自身的罪孽。1937年9月,日本侵略军在河北省对中国守军使用了毒气(图1),这是人类行为兽化的典型。1939年9月1日早晨,德军借自己精心策划的一场“挑衅”事件,对波兰发起闪电攻 相似文献
18.
情感，是学生学习的强大动力．亲其师而信其道．没有师生的心心沟通，没有师生情感的交流，学生是难以喜欢你及你所教的学科的．数学周记是师生进行心心交流的地方，学生小小的数学周记本里记载着他们的喜、怒、哀、乐，记载着他们成长的足迹，记载着他们探索知识的历程，也记载着他们对社会上真假、美丑、善恶现象的评价． 相似文献
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一、美国大学教授协会（AAUP）简介
20世纪初，在美国大学里，由于由院外人士组成的董事会（或理事会）掌握着学校的财经大权，所以学校董事会在管理学校方面享有很大权利。有文献记载，当时“侵害学术自由的消息甚至成为全国报纸的头条新闻。”“当教师在信仰和政治观点上与董事会不一致时，就极容易出现自由发表意见的学者频频遭解雇的事件。”尽管教授是大学的学术精英，但他们的职业安全也难免屡遭威胁。 相似文献