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101.
“南有乔木”不可休思:汉有游女,不可求思。汉之广矣。不可泳思;江之永矣。不可方思。”在四川师范大学视觉艺术学院的一间大教室里,一个声音抑扬顿挫地诵读着《诗经》里的句子.诵读者是一位穿长衫、戴眼镜的年轻人:学生们被他的语音和神情所感染,不禁唏嘘。  相似文献   
102.
103.
谈谈《诗经》语言的"三美"特征   总被引:1,自引:0,他引:1  
<诗经>伟大的艺术成就不仅表现在创作方法、章法结构、表现手段等方面,同时还表现在精湛的语言艺术上.本文从解读<诗经>作品入手,进一步探究<诗经>的语言艺术规律,以证明<诗经>语言具有鲜明的音韵美、形式美和风格美,即"三美"特征.这"三美"特征,充分体现于<诗经>各篇作品之中,成为展示其艺术魅力的重要元素,从而奠定了我国古典诗歌语言的优秀传统.  相似文献   
104.
105.
《氓》是《诗经·卫风》中的名篇,但是千百年来,人们对其中"靡有朝矣"的理解可谓纷繁。文章考释了"靡有朝矣"的含义,对以前的训诂成说提出了质疑,认为"朝"通"调"。"夙兴夜寐,靡有朝矣"即早起晚睡,从未改变。  相似文献   
106.
孙艺灵 《收藏》2007,(4):53-53
梅花是我国传统名花之一,有着悠久的栽培历史,早在3000多年前,我国开始栽种梅花,《诗经》《山海经》《尚书》中都有记载。人们喜梅,赋予她深刻的文化内涵。南朝以后,特别是唐宋以来,梅花斗雪迎春的形象大量出现在文学,艺术作品之中。在画家的笔下,  相似文献   
107.
在探索森林文学发展史的过程中,应该说《诗经》是一部流芳千古的森林绝唱,是中国森林文学的源头。  相似文献   
108.
中国是一个传统的农业大国,早在一万多年前的新石器时代初期便已开始了农业种植活动,作为我国第一部诗歌总集的《诗经》,在向我们展示了殷商时期甚至更久以前的历史风貌的同时,也传达出了中华民族深深的乡土情蕴。  相似文献   
109.
诗经》是中国诗歌艺术的源头,表现出关注现实的热情、真诚积极的人生态度,实而不华、质朴率真,让更多的人见识了真我本色。  相似文献   
110.
与子成说     
《新作文》2013,(Z2):59
"死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。"出自《诗经·邶风·击鼓》,意指沙场上军士之相互间勉励、相互救助的盟约:不管遇到什么危难,我们都不要独自跑掉而不顾对方,一定要生死与共。有那么一群彼此照应的人,在相聚时可以大笑,在分开时可以无比挂念,在别人面前有彼此才知道的典故和笑话……即使有一天终究要散落天涯,可是只要生命曾经交汇  相似文献   
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