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991.
罗伟文 《涪陵师范学院学报》2006,22(2):15-18
《苦闷的象征》以其丰厚的理论内涵对中国新文学的发展产生了重要影响,受到该著所倡导的文艺观的浸润和启发,20世纪20年代的中国文坛形成了一股以《苦闷的象征》为标志的现代主义文艺思潮。新文学作家主要从“苦闷”主题的书写、现代意识的吸纳、象征主义的运用三个方面吸纳了该书的核心观点并把它内化到自己的创作中,从而使他们的创作呈现出鲜明的时代特色和现代品格。 相似文献
992.
秋天的挂号信是故乡一枚红叶托来的.那叶子虽然失去了夏日的翠绿和鲜活,但千丝万缕如云如织的红晕,仍然显示着生命饱经沧桑而不衰竭的光泽.仔细阅读,总能品出满心满目的沉重. 相似文献
993.
赵绥生 《中学课程辅导(初一版)》2000,(10):33-33
龙是远古时期华夏先民的图腾，也是中华民族的象征。一种远古图腾，发展成为贯穿于民族历史始终，影响深远而广泛的龙化，很值得所有龙的传人去深思。在龙化中，人们直观接触最多的莫过于“二龙戏珠”了，无论是从历史上遗留下来的各种建筑的雕梁画栋上，还是大量物的图案绘画，无论是现代民间及非民间的各种艺术造型， 相似文献
994.
刁生虎 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(5):98-102
中国古代象征传统在本质上体现的就是一种隐喻文化，《周易》在这方面具有开创性和极为典范的意义。它奠定了隐喻象征这一中国传统思维方式的形成基础，开创了中国传统艺术“立象以尽意”的审美传统，发明了中国传统艺术“仰观俯察”的创造法则。然而，尽管象征在本质上是隐喻，但却是一种特殊的隐喻，其与隐喻并不完全等同。我们可以根据一个意象在文本中出现次数的多少，一个意象是否具有清晰的主题意义，隐喻或象征所涉及的两类事物在性质上的不同等标准对二者进行区分。 相似文献
995.
象征与反讽──京派作家的城市小说 总被引：1，自引：0，他引：1
刘淑玲 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
以“乡下人”为审美主体的创作活动赋予了京派作家一个相同的共性：抒写乡土时的抒情和依恋与审视城市时的嘲讽和厌倦，这嘲讽不是用直露的方式来实现，而是遵循“和谐”、“适度”的审美原则。象征与反讽就契合了这种审美特点，以其独特的艺术表现力，实现了京派作家对城市的文化审视，使人性的异化现象得以鲜明而集中的表现，象征与反讽构成了京派作家城市小说内容与形式相互和谐的整体。 相似文献
996.
夏芳 《临沂师范学院学报》2006,28(5):106-109
《都柏林人》是詹姆斯.乔伊斯第一部实验作品,它充分反映了乔伊斯对生活和艺术的哲学思考。为揭示都柏林瘫痪的精神面貌,在这本小说集中他实验并很好地运用了大量的现代主义的写作技巧,包括象征主义和他独创的手法——“顿悟”。此外,越来越多的研究者还发现了其中一些音乐和美术方面的技巧和更多的意蕴。 相似文献
997.
论《外婆的日用家当》中迪依的象征意蕴 总被引：1，自引：0，他引：1
《外婆的日用家当》通过刻画一个家庭中三个女人在面对文化遗产时的不同态度,反映了作家艾利斯.沃克对待美国黑人遗产的看法。作家赋予主要人物之一的迪依身上的象征意蕴对于揭示文章主题起到了关键的作用。 相似文献
998.
季中扬 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,29(4):487-491
《周易》讨论语言问题,虽然往往是零散的,但其涉及语言问题方方面面,如语言功用的两面性,言语表达应该持有"诚"、"信"、"慎"等正确态度,言语表达实践中应该讲究"言有物"、"言有序"、"辞文",言语表达基本方式是象征地言说。由于中国古典文论有"宗经"传统,因而《周易》语言学思想对其影响深远,尤其是"修辞立其诚"、"辞文"、"立象以尽意"等思想,影响更为显著。 相似文献
999.
本文是对明代出现的《续西游记》一书的主题、人物形象及艺术结构进行认真研究和探讨性的文章。作者认为《续》书在题旨上是对前《西游记》的反拨,抛却前《西游记》所谓金丹大道要义于一边,主要表现禅家修炼的要诀,核心内容是宣扬禅宗佛学的精要“明心见性”思想。唐僧四众人物形象各有意蕴,基本上是以人的心路历程的演绎象征来塑造,在结构上,《续》书更紧密化和网络化,总特点是利用明暗两条线索往复照应,以成整体,可称为我国文学史上一部特色独具的心界神话小说。 相似文献
1000.
田甜 《江西广播电视大学学报》2002,14(2):27-28
在今当信息化社会激烈的市场竞争中，要使知名企业的形象与时代要求和企业发展进程相适应，适度加强CI形象策划的后续设计和修正是十分必要的，如标志的再设计、字体的再设计、象征图案的再设计、引入吉祥物的设计，等等。此外，还应注意整个CI形象设计的一体化问题。 相似文献