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51.
《齐鲁师范学院学报》2017,(4):126-130
佛经文学作品中有大量的女性形象,譬喻经是独具特色的一类佛典内容,其中的女性形象除了前人论述的孝女、妒妇等之外,还有丑女、贫女和天女三类较典型的女性形象。佛经通过有关女性形象的故事,来诠释和宣扬佛教思想,这对广大信众,特别是女性信众而言,具有很强的引导作用。 相似文献
52.
10月13日午饭时,小刘问我高寿？我答,“今年正是我的喜寿。”
“啥叫喜寿？”
我只好解释“喜字的草书很像连写的七十七,所以77岁就叫喜寿,八十八叫米寿”我灵机一动,三岔湖113个岛。其中定有77号岛,也算我的同庚岛嘛。要是它还未被命名的话。一问小刘,果然还叫77号岛。于是饭后便登艇风驰电掣般向77号岛飙了去。 相似文献
53.
浅论左思与陶渊明咏史诗的异同 总被引：1，自引：0，他引：1
李斯 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2005,22(2):21-24
咏史诗是中国古代诗歌中重要的一个类别，在汉魏六朝这一特定的大动荡时代，左思的《咏史》诗和陶渊明的《咏贫士》可谓是这一阶段咏史诗的突出代表，基于此，将两者进行比较研究是很有意义的，故本文分别从思想、内容和用典三方面对其比较。 相似文献
54.
我国城市已经形成了明显的信息分化。本文首先分析了我国城市信息贫弱者的信息需求和信息获取状况,探讨了存在的信息获取障碍。基于有关消减信息分化的理论研究,分析了发达国家消减城市信息分化的措施,总结了相关的成功经验。最后从制度、社会资本,以及信息贫弱者认知能力三个层面,提出了消减我国城市信息分化的建议。 相似文献
55.
《兰州教育学院学报》2015,(10):6-8
中国早期南戏《张协状元》和19世纪末挪威戏剧家易卜生的《玩偶之家》均是揭露封建专制下的男权社会的代表作品。两部作品在抨击男权至上、撕开封建思想"美好"面纱方面,有着相同的意旨——男女生而平等。贫女和娜拉都有着性格温柔、善解人意的善良品质,都是戏中多重戏剧线索的交汇点。但是,由于她们的出身不同,所处的社会大背景不同,最终的结局自然也不同——贫女委曲求全,娜拉毅然出走。 相似文献
56.
57.
58.
贫困大学生表现出来的心理问题越来越受到社会的关注,本文在分析贫困大学生心理问题成因的基础上,有针对性地提出了预防和干预的措施. 相似文献
59.
王艳 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2003,22(2):36-39
陶氏《咏贫士》不仅思想内蕴丰富，结构浑然一体，构思巧妙，咏史体式丰富多样，而且在咏史诗的发展方面也有其独特贡献：首次集中表达固穷安贫主题：在美学意义上，侧重精神理念的展示标举；在文体上，自觉进行咏史组诗创作并对后世产生了很大影响。 相似文献