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51.
开机之前要拜神.“风水”不好拒赴演.观众不解其中意.自有商家择良辰……凡此种种.这些港台演艺圈盛行的迷信之风如今已渗透到内地.且呈蔓延之势。  相似文献   
52.
"易学专家某某指导设计门的朝向与尺度、灶的位置、对卧室的方位及办公楼总经理室的设置……等等"这是一家装饰公司刊登在一家正规媒体上的广告语。而像"易学咨询"、"起名风水社"、"运程测算"等"从事易学应用服务"的广告,如今在一些媒体上也越来越多,开展的"业务",从风水测定、选择吉日到命理预测、男女婚配,无所不包。  相似文献   
53.
居伊·雅里在得知母亲病重的消息时,他正在法国巴黎自然博物馆里赶制一批动物标本。他是一位出色的鸟类学家.也是这个领域的学科带头人。  相似文献   
54.
大约在清朝康壅年间,民间逐渐形成了一个松散的秘密组织"江相派",并于民国前期发展到了顶峰.这个派别利用中国传统的各种神秘文化如卜筮、星相、巫觋、堪舆等进行迷信骗财活动,并且曾一度与"洪门会"相互勾结,共同诈财.这些游走于江湖市井的"江相"们无疑给当时的民众造成了一定的人身及财产损失,同时散布了迷信,给社会造成了极其不良的影响.  相似文献   
55.
简翦翦 《快乐阅读》2010,(2):I0009-I0009
遇到他,是初三的那个雨夜。三月末的小雨,柔腻可人,缠绵悱恻。对于女孩来说,这时不需要伞,任由雨雾倾染长发,裙裾,罗袜。三分朦胧,七分迷离,轻易地沉醉于这份空灵,淡定。  相似文献   
56.
杏坛大家     
《教师》2010,(15):F0002-F0002
王充(公元27年~公元100年),字仲任,会稽上虞人。祖籍是魏郡元城(今河北大名),系元城王氏之后。东汉时期杰出的思想家、唯物主义哲学家和教育家。 思想 王充的思想特色是反对迷信,实事求是,用他自己的语言即是“疾虚妄”“务实诚”。强调环境与教育在人的培养中的作用:反对“生而知之”,主张“学而后知”的学习论:反对呆读死记,重视实际锻炼的学习方法:反对复古,重视现实的教育内容:反对“信师是古”.提倡问难探索的学风,等等,这些对以后唯物主义教育思想的发展都有一定影响。  相似文献   
57.
世界上各个国家由于历史的或现实的原因,多多少少都会有一些与科学逻辑背道而驰的信仰或者称之为迷信,本文通过对西方社会种种迷信现象的概括,旨在帮助人们在与西方人交流的时候,更加的顺畅,更加和谐。  相似文献   
58.
此书的精彩也在于让我们看到一个在战略战术方面极具天赋和极其糟糕的"混合体"——希特勒这个"波士米亚下士"是如何与一群优秀的职业军入在吵吵嚷嚷中从胜利走向失败的全过程。  相似文献   
59.
定论     
  相似文献   
60.
《论佛骨表》可谓韩愈反佛道斗争的战斗檄文,他在表中提出很多反制方式,其中对奉佛动机和奉佛行为给予迷信定位,借由反迷信的方式来反佛道尤为突出。崇佛信道在韩愈眼中既然属于迷信层面,在开展排佛斥道斗争中不必受限于仅由宗教教义切入,既减少了反制的阻力,也增强了反制的依据,其对佛道的批判从而显得言之凿凿,理直气壮。用反迷信来反佛道是一种斗争捷径,也是一种斗争艺术。  相似文献   
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