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81.
82.
沈秀芳 《南京体育学院学报(社会科学版)》2002,16(4):127-128
在提高体校学生个人修养方面，传授其学鉴赏诀窍无疑是较好的途径之一。体育之美如何与学之美融合起来，才能使体校学生由此而及彼。学鉴赏是记在阅读过程中对作品所产生的由内而外的感受和体验、欣赏与鉴别。鉴赏学作品时应有读的积极思维和理性认识，从而感受到作品形象的意义；体校语教学要注意提高体育专业学生学鉴赏的能力。 相似文献
83.
采用文献资料与观察法相结合的方法,就艺术体操影响手臂姿态美的因素进行探讨。经过多次实践得出力度、幅度、准确性及静止动作等都对艺体操手臂的姿态有重要影响。 相似文献
84.
《许三观卖血记》这个书名真是缺少点学味，它开头的一句“许三观是城里丝厂的送茧工，这一天他回到村里去看望他的爷爷”，也让人觉得太白了。但你千万别小看它。朴素和简洁，正是作家从灿烂到平淡的成熟，显示了他洞察世事人生的自信。它不需要装饰，从容的叙述，温和的旋律，简朴的语言蕴含着巨大的象征并使读感到亲切和信赖。像一首悠长而忧伤的民歌，在记忆的河水上吟唱。作为余华迄今的代表作，《许三观卖血记》自１９９５年出版以来一直受到学界的高度重视。去年它被上海作协和《汇报》、《学报》等单位评为九十年代中国最优秀的十部小说之一（余华的另一部中篇《活着》也入选），还被韩国多家媒体评为“１００部必读书”之一。 相似文献
85.
因为业务太忙，另外视力也衰退得很快，所以自2D00年宜春第十六届全国钓赛之后，我基本退出了钓鱼比赛。然而，旧日钓友，新交渔客聚在一起，总是离不开钓鱼话题，说得最多的就是悬坠钓法与传统钓鱼技术的结合，以及野钓中怎样避小鱼和选择钓饵。 相似文献
86.
陈平 《山西师大体育学院学报》2001,16(4):58-60
采用文献资料法、调查法,从心理学、教育学和美学角度入手,对什么是体育教学情境美,创造体育教学情境美的作用以及方法进行了探讨.旨在打破传统的教学模式,突出学生的主体地位,为教学方法的改革提供有效途径,使体育教学与素质教育形成有机结合,更好地实现教学目标.结果表明:创造体育教学情境美,能激发学生体育学习动机,更好地培养学生创新精神及创新能力,对实现体育教学目标起着积极的“催化“作用.建议体育教师应充分发挥主观能动性,致力创造体育教学情境美. 相似文献
87.
成旭梅 《中学语文(读写新空间)》2006,(9):15-17
深具理性精神与人文品质的中外优秀现当代小说在现行高中语文新教材中博占多席，以其于人类浩荡历史的众生话语式的解读及其关注芸芸众生的普世情怀，示人以历史的别解、具体可感的哲学、耐人寻味的生命形式。然而，面对此类改造与引领人类精神的鸿篇巨制，有人使小说阅读鉴赏教学沦为一目十行的浏览，半饥半饱的浅尝，甚或是思想政治教化的媚宠。有的竟被以教育的名义条分缕析肆意割据，阳春白雪，不辨牛马。我认为有必要来谈谈现当代小说关于阅读鉴赏教学方面的问题。 相似文献
88.
《访戴天山道士不遇》（见卷首）是李白青年时期的作品。戴天山，与李白的居处青莲乡同在四川省江油县。两处相距不远。在这首五律中，诗人通过描述访友未遇的所见所闻所感，抒发了对山水的热爱和对友人的真挚感情。全诗八句，前六句写往访，重在写景，景色幽丽；末两句写不遇，重在抒情，情致婉转。 相似文献
89.
一、构思美。这首诗开篇独具匠心，它不直接对天姥山的自然景色进行描写，却通过“海客谈”和“越人语”，将天姥山与传说当中的“瀛州”相提并论，一下子把读领进了烟涛雾海虚无缥渺的世界里了。然后诗人寥寥几笔，运用夸张、对比、以宾衬主等手法，来突出天姥山的高峻雄奇。而醉心于山水的李白，正是“因之”要“梦游”天姥山的，所以接下来诗人采用交替递进的手法，开始了梦幻中历险式的攀登和游览。山上的景色时而“半壁见海日，空中闻天鸡”，千岩万转，令人留恋忘返；时而山泉轰鸣，山林颤栗，云青欲雨，水波生烟，让人暗自称奇。时而又“列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，轰然中开”，使人惊叹不已。紧接着，天上的神仙——“云之君”以各种各样美妙无比的形式纷纷降临，从而使诗人的梦中历险也达到了顶峰。而当诗人正陶醉在这无比瑰丽的风光中时，“忽魂悸以魄动”，一下子跌回到了现实中来了。其构思之巧妙，令人拍案叫绝。 相似文献
90.
曲靖市第二届珠江源美食文化活动周于10月圆满闭幕。盛况空前的宏大场面，精华荟萃的名肴珍馔依然令人叹为观止，留恋往返。 相似文献