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811.
陈毓述 《湖州师范学院学报》2014,(11):60-66
陈独秀是中国早期工人运动的发动者、组织者和领导者,他致力于向工人传播革命思想,提高工人阶级的觉悟,为开展工人运动创造组织条件;他躬亲革命实践,指导工人运动,并以马克思主义观点,分析了中国的工人阶级。陈独秀的探索不仅推动了工人运动的发展,也为新民主主义革命理论提供了早期思想来源。 相似文献
812.
陈独秀、李大钊作为青年人的优秀导师,引导了近代思想解放的潮流,缔造了五四新文化运动。他们启迪青年寻求民族解放、提倡民主科学的青年思想,引领青年们走上救国救民的道路。在民族复兴的"中国梦"光辉前景下,恰逢纪念五四新文化运动九十五年之际,比较研究陈、李青年思想具有重大的学术价值和现实意义。 相似文献
813.
还一个真实的陈独秀 总被引：2，自引：0，他引：2
李衍增 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2006,25(4):5-9
陈独秀对中国社会、中国革命和中国共产党的发展都产生过巨大影响。长期以来学术界对其评价莫衷一是。恢复陈独秀的历史地位,不仅涉及到对其个人的“公正”问题,而且涉及到我们如何对待文化精英、思想先驱与革命功臣的问题,意义重大。本文试对陈独秀的功过是非略陈管见。 相似文献
814.
董根明 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2006,25(3):44-47
从中国共产党在上海发起成立到中共“一大”召开前的这段时间里,陈独秀以《新青年》和《共产党》月刊为阵地积极宣传马克思主义,发起对各种假社会主义和无政府主义的思想论战,重视培养党的骨干力量,积极推动党的组织建设,具体指导中共“一大”党纲和章程的制定。尽管陈独秀没有出席中国共产党第一次代表大会,但他还是众望所归地当选为“一大”中央局的书记。 相似文献
815.
洪明星 《广西教育学院学报》2023,(3):74-79
从本质而言，意识形态领导权是大众同意的文化领导权。如果失去人民的同意和认可，统治阶级就不再是领导者，而仅仅是统治者。在“办报革命”中，陈独秀以登台先唤为场景叙事策略，以谆谆教诲为影响青年策略，以揭露起底为批判进路策略，以破旧立新为理想建构策略，以“思想之牛顿”颠覆封建主义的意识形态根基，为五四运动到来和中国共产党诞生奠定思想文化基础。深入研究陈独秀“办报革命”的策略对加强新时代意识形态工作具有重要启示意义。 相似文献
816.
面对近代以来中西文化碰撞所造成的文化认同危机,李大钊、陈独秀作为新文化运动的主将,不得不全面评估中国固有文化,并思考其与现代西方文明之间的关系.他们对中西文化的认知,既有根本倾向上的相同或相似,也有具体细微处的差别与不同.相比较而言,无论是批判传统文化还是推崇西方文化,李大钊的态度都比较平和,而陈独秀的态度则较为激烈.... 相似文献