全文获取类型
| 收费全文 | 2029篇 |
| 免费 | 4篇 |
专业分类
| 教育 | 1691篇 |
| 科学研究 | 86篇 |
| 各国文化 | 12篇 |
| 体育 | 34篇 |
| 综合类 | 82篇 |
| 文化理论 | 12篇 |
| 信息传播 | 116篇 |
出版年
| 2024年 | 16篇 |
| 2023年 | 56篇 |
| 2022年 | 42篇 |
| 2021年 | 28篇 |
| 2020年 | 26篇 |
| 2019年 | 35篇 |
| 2018年 | 18篇 |
| 2017年 | 33篇 |
| 2016年 | 46篇 |
| 2015年 | 95篇 |
| 2014年 | 192篇 |
| 2013年 | 90篇 |
| 2012年 | 115篇 |
| 2011年 | 125篇 |
| 2010年 | 157篇 |
| 2009年 | 128篇 |
| 2008年 | 154篇 |
| 2007年 | 119篇 |
| 2006年 | 105篇 |
| 2005年 | 84篇 |
| 2004年 | 66篇 |
| 2003年 | 69篇 |
| 2002年 | 57篇 |
| 2001年 | 47篇 |
| 2000年 | 29篇 |
| 1999年 | 27篇 |
| 1998年 | 15篇 |
| 1997年 | 17篇 |
| 1996年 | 7篇 |
| 1995年 | 6篇 |
| 1994年 | 11篇 |
| 1993年 | 6篇 |
| 1992年 | 6篇 |
| 1991年 | 3篇 |
| 1990年 | 1篇 |
| 1989年 | 2篇 |
排序方式： 共有2033条查询结果，搜索用时 15 毫秒
21.
22.
皎然的文势观 总被引：1，自引：0，他引：1
袁向彤 《广播电视大学学报》2004,(4):32-34
关于皎然的诗论，举其“势”论进行专门研究的并不多见。“真情，精思，奇势，险境，高格”可以概括皎然的美学观。他的“势”理论可谓追求奇险诗歌艺术的一种表现，极大地丰富了皎然的意境理论。 相似文献
23.
24.
刘京臣 《潍坊教育学院学报》2005,18(4):55-57,64
贯休乐府诗计53首,在体制上师法太白诗法。虽用古题却能自出机轴抒写胸臆,在思想内容上踵武乐天乐府诗的讽喻传统,在艺术风格上规模长吉歌诗的骚雅之风,为晚唐诗坛带来一抹亮色。 相似文献
25.
26.
李冬红 《赣南师范学院学报》2005,26(1):54-56
秦观在北宋词坛开始趋于分化的条件下,弃北宋初期小令的理性观照,复五代艳词的感性抒发,重现和发展了五代词绮怨的风貌,虽有发展创新,终未脱却《花间》窠臼。他吸收了温飞卿的细腻与含蓄,然不似温的禾农艳,接受了韦庄的清丽,却较之更为深曲和委婉,使词境改变了从前那种尚嫌单薄、浅直的面目,转而变得更加含蓄隽永、意味深长,保留了《花间》词的神韵风调,取《花间》之神并有所变化。 相似文献
27.
亲情教育是德育和情感教育的基础，语文教学中进行亲情教育很有必要。语文教学中，实施亲情教育的方法有以境激情、以读动情、以行导情、以写悟情等。 相似文献
28.
张斌荣 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,20(3):1-8
西汉时期，赋体文学的“铺陈手法”、“主客问答的结构方式”及“对偶俪辞”等特征对其时的散文创作产生了巨大影响，促使了散文的赋化并为骈文的出现奠定了基础。而这种影响的发生与西汉时期思想界特别强调阴阳二元观念和礼制建设有着密切关系，它通过内化为士人对“雅”的审美追求而得以实现。 相似文献
29.
30.
何际峰 《南通师范学院学报》2011,(5):93-97
我国古代的诗歌、绘画以及音乐舞蹈文化中有着大量的关于荷（莲）花的记载。发展到今天,在民间广为流传的传统歌舞中,依然还保留了＂采莲船＂、＂莲花落＂、＂荷花灯＂等表演形式。在全国舞蹈重大赛事中,我国特设了＂荷花奖＂舞蹈比赛,有关荷花形象的舞蹈作品更是不胜枚举,诸如《荷花舞》、《爱莲说》、《荷花梦》、《小荷才露尖尖角》、《六月清荷》等。荷花以它的实用性走进了人们的劳动生活,同时,也凭借它清丽的色彩、优雅的风姿影响着人们的精神世界。荷花文化经过几千年的传承,已经成为了中国民族精神当中的重要组成部分。中国舞蹈艺术中的荷花形象,具有优雅之形、和雅之意、清雅之韵。它是我国人们生活中雅文化的重要艺术载体之一,有着深刻的象征寓意和文化内涵。 相似文献