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991.
《华夏少年(简快作文 )》2016,(5)
书籍就是这样一种奇幻的东西,如今在印刷的时代日益远去的时候还能静心地翻阅书本品味书香,你就能把持着皎洁的心境,升华着文雅的情操。因为,读书比任何一种愉悦的方式更需要心智的宁静,也更能带给人安详。在越来越躁动不安的社会,书籍会给你一块生命的绿洲,心灵的净土,精神的栖息地。读书入境时即使人处车马喧,也会心在东篱下。它是另外一个世界,收藏着许多人,许多时代,许多地域的传说和智慧。它所赋予你的思想远比现实生活赋予你的更为生动、更为神奇。 相似文献
992.
993.
同心自古就是个多民族聚居的大家庭,回、汉、东乡、满、蒙等20多个民族在这里繁衍生息、和睦相处。现辖7镇3乡2个管委会,187个行政村,6个居委会。总面积4466平方公里,总人口35.4万,其中回族29．9万人,占总人口的84．6％,是全国县级建制中回族人口最多的县。也正是在同心这块土地上,诞生了我国历史上第一个县级民族自治政权。1936年,在长征的伟大历程中,西征红军在今同心县城成立了豫海县回民自治政府,在同心的革命历史上留下了光辉的一页。 相似文献
994.
如何看待资本主义社会中"新社会的因素" 总被引：1，自引：0，他引：1
本文对社会主义能否在资本主义内部产生问题发表了自己的看法,并对<也谈怎样看待资本主义社会中"新社会的因素">一文提出了不同意见.根据马克思主义有关经典著作的论述,"新社会因素"不等于社会主义生产关系,社会主义生产关系不可能在资本主义社会内部产生:马克思主义不反对改良,但是反对用改良取代革命的改良主义,改良主义是一种反马克思主义的社会思潮. 相似文献
995.
郑国 《安徽教育学院学报》2008,26(2)
破除迷信是近代一以贯之的进步潮流.革命运动为破除迷信扫除了阻力,破除迷信则是革命在思想观念上的继续.徐州城隍庙经历了辛亥革命和国民革命两时期的冲击,其命运起伏绘制了近代政治反复的晴雨表,展现了社会变迁中新旧的激烈冲突.外部主导而内部缺位是近代破除迷信运动起伏不已的主要原因. 相似文献
996.
井冈山斗争时期,毛泽东和边界党组织高度重视干部教育工作,采取了一系列措施对干部进行教育培训。总结井冈山斗争时期干部教育培训的经验,对于新时期我们党的干部教育事业仍然具有重要的借鉴意义。 相似文献
997.
李弗不 《中学语文(读写新空间)》2008,(10):34-38
好奇心,无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此,那在我看来,似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”,有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见：那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心：那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心;那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。但,也许这些都只能称为“好奇”罢了, 相似文献
998.
黄泰柯 《中学语文(读写新空间)》2008,(11)
一、“生活世界”的由来及其概念
经过三次“科技革命”的推动,科学技术获得了突飞猛进的进展,我们的生活也发生了翻天覆地的变化。但是,处于“科学世界”之中,我们并没有多少强烈的幸福感,相反,我们的生存却遭遇了前所未有的困境和危机。德国哲学家胡塞尔通过对自然科学史尤其是数学史的考察,揭示了导致这一结果的原因： 相似文献
999.
恩施市地处湖北省西南腹地,是一个山大人稀、居住分散的多民族的山区县级市,是集老(革命老区)、少(少数民族聚居地)、边(边远地区)、穷(贫困地区)于一体的特殊地区。打工经济是该地区的经济支柱之一,由此形成的留守学生群体已经成为一 相似文献
1000.
姜异新 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2008,27(11):71-75
五四时期,陈独秀的革命启蒙呈现出的是一种自主的、进步的、进取的、世界的、实利的、科学的精神态度。其倡导的文学革命就是这一思维方式在文学领域的运用,而不是用其参与其他革命。然而,这种把理性原则当作救路的科学革命运动,并没有使作为个体存在的陈独秀在彻底反传统的勇气中品尝到克服民族危机的喜悦,在其自信的启蒙言说的背后,伴随着的始终是无法摆脱的重重矛盾。由此,其革命思维中相伴相随的神学沉思反而显示出深长的意味,这使其与历代革命者不能不有着精神情怀上的巨大差异。 相似文献