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51.
52.
文章以新中国成立以来国家层面发布的图书馆专门政策为样本,采用共词分析和社会网络分析的量化研究方法,结合关键政策内容,分初创阶段、恢复发展阶段、全面探索阶段探讨了图书馆事业政策的阶段性主题词变迁。研究发现,在图书馆业务工作方面和事业发展方向上,政策主题出现明显改变,呈现了图书馆从印本文献时代到数字资源时代的角色变迁之路。  相似文献   
53.
鞭长莫及·望尘莫及错例:虽说老孙头在村里威望很高,村民之间的许多矛盾经他出面调解都能平息,但面对这种错综复杂的纠纷,他也感到望尘莫及了。辨析:这里的"望尘莫及"应为"鞭长莫及"。  相似文献   
54.
125."骛"是指纵横奔驰,古通"务",意指追求。"鹜"是指鸭子。"好高骛远"中的"骛"下边是"马";"趋之若鹜"中的"鹜"下面是"鸟"。  相似文献   
55.
138.淮河流域的"颍河"和地名"颍上县",不要写成"颖河""颖上县"。139."授予"与"授于"的着眼角度是不同的。向某某人或单位颁发某项奖励和荣誉,用"授予",如"向王队长授予先进个人称号"。"授于"则是从被授的东西着眼,如"把先进个人的称号授于王队长"。  相似文献   
56.
清末朱祖谋校刻的<草窗词>,是传世周密词集校勘最为完善的版本,可是当时刷印很少,传世极罕.本文系为周绍良先生旧藏朱氏无著盦辑校<草窗词>所撰写的跋语.<蘋洲渔笛谱>应属周密手定词集,而<草窗词>乃是"后人掇拾所成".由于<草窗词>较<蘋洲渔笛谱>多增一些篇目,加之传世<蘋洲渔笛谱>在明朝即已有缺落,因此,要想为周密词编纂一部好的定本,只有将<草窗词>与<蘋洲渔笛谱>合并为一书,并出校注,这正是朱祖谋校刻这部<草窗词>所做的工作.  相似文献   
57.
关于七言诗起源,学界众说纷纭,至今尚无定论.本文在梳理前人观点的基础上,以<吴越春秋>所载的三首七言歌谣为基础,辑考了先秦相关的七言歌谣以及楚国文人仿作的七言歌谣或创作的七言诗,重新考察了七言诗的起源.其结论是:七言诗起源于先秦歌谣.  相似文献   
58.
<诚斋集>传承有绪,然亦有少量佚诗.栾贵明先生自<永乐大典>辑出五题六首.经考辨,仅一首或为诚斋所作,馀五首中一为朱熹之作,四为陈尧佐之作,陈氏之作<全宋诗>仅收其一,另三首未收.  相似文献   
59.
李白的<清平调词>三首,第一句"云想衣裳花想容",北宋蔡襄书"云想"作"叶想".然未为人所注意.清人王琦认为是蔡氏落笔之误.另外,对于三首诗的本义,历来的解释都以为是咏人.本文从"叶想"非误的观点出发,重新论定三诗的本义为咏花之词.咏花为主,暗寓咏人.纠正古今说诗者对此诗本义的整体位移性的误解.  相似文献   
60.
词起源于唐五代,两宋时发展到巅峰,元明时衰落。而到了清代,又再度复兴,在内容和表现手法上都有所开拓和创新,词人以及词作的数量均位居历史最高。据不完全统计,清代顺治、康熙两朝,词人已达2105人,词作53400余首,仅此即已超过历史上的任何一个朝代。  相似文献   
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