全文获取类型
收费全文 | 234篇 |
免费 | 0篇 |
专业分类
教育 | 116篇 |
科学研究 | 6篇 |
各国文化 | 29篇 |
体育 | 13篇 |
综合类 | 2篇 |
文化理论 | 19篇 |
信息传播 | 49篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 1篇 |
2022年 | 2篇 |
2021年 | 1篇 |
2020年 | 3篇 |
2019年 | 4篇 |
2018年 | 2篇 |
2017年 | 1篇 |
2016年 | 8篇 |
2015年 | 8篇 |
2014年 | 16篇 |
2013年 | 19篇 |
2012年 | 27篇 |
2011年 | 16篇 |
2010年 | 20篇 |
2009年 | 17篇 |
2008年 | 31篇 |
2007年 | 6篇 |
2006年 | 9篇 |
2005年 | 6篇 |
2004年 | 5篇 |
2003年 | 6篇 |
2002年 | 7篇 |
2001年 | 8篇 |
2000年 | 6篇 |
1997年 | 4篇 |
排序方式: 共有234条查询结果,搜索用时 187 毫秒
21.
云南省第八届滇中南歌舞戏剧节,玉溪市滇剧团创作演出了大型滇剧《西施梦》,在红河州个旧市反映强烈,演出座无虚席,老百姓觉得好看,坐得住。 相似文献
22.
由云南省玉溪市花灯剧团根据同名歌剧移植改编大型革命现代花灯剧《江姐》,7月1日首演获得成功,老中青三代观众共同为这一花灯版的“红色经典”所演绎的悲壮的革命英雄主义赞歌而热烈鼓掌。 相似文献
23.
第一次听说“易俗社”三字是一九六六年,当时我八岁,跟随外祖父来西安玩,外祖父带我去易俗社看戏,从此,我便知道了易俗社是西安的一个“大剧团”。第二次了解易俗社是八十年代初,我有幸成了易俗社人的媳妇,然而,真正认识了解易俗社是一九九六年我因夫妻两地分居,调到易俗社档案室工作后,对易俗社的认识有了质的飞跃。 相似文献
24.
25.
形成于津京冀的河北梆子,自清光绪初年开始走出自己的世袭领地,在祖国的西北边陲少数民族聚集的新疆和蒙古一带流播并繁衍起来,曾经一度成为活跃当地群众化娱乐的主要戏曲剧种,前后持续了数十年之久。时至今日,虽然专业河北梆子剧团在新疆已不复存在,但昔年它在那里有过的辉煌和把京剧带入新疆的历史功绩,特别是与津西杨柳青先民赶大营的渊源。还是值得回顾和总结的。 相似文献
26.
27.
临猗眉户剧团,作为一个自负盈亏的县级剧团近六十年的发展所取得的辉煌成就引人注目。究其原因,自然离不开当地良好的戏曲文化生存环境,更因其从建团至今便确立并坚定了专演现代戏的方针,以及扎根泥土的文艺思路、不怕吃苦的优良作风、当地政府坚强有力的扶持、与时俱进的创新精神等因素。 相似文献
28.
郭晓丽 《河北工业大学成人教育学院学报》2010,2(3)
20世纪初,天津南开学校成立了新剧团.该团从成立之处上演了一系列精彩剧目,并在自身演剧理念的指导下取得了杰出的成就.本文侧重分析新剧团早期三部代表性剧作:<一元钱>、<一念差>和<新村正>,从它们的思想内容、编导演特色以及结构特征入手,分析在走向现代话剧过程中南开早期话剧的特色及其内在的发展脉络.特别是发展到<新村正>一剧时,现代话剧的面貌已经呈现出来,从而肯定南开话剧在中国早期话剧发展史上的意义和地位. 相似文献
29.
“巧笑倩兮,美目盼兮”的张志红坐在面前,似乎是春梦乍醒的杜丽娘来到面前,与我们聊那些往昔情事……“天生就是一块唱昆曲的料!”张志红天生就是个美人胚子,而且打小喜欢文艺。十三岁那年,邻居告诉她浙江昆剧团在招生,当时她对昆曲一无所知,只是凭好奇心去报了名。经过初试、复试, 相似文献