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李满 《江西教育学院学报》1999,(4)
笔者认为《黄金时代》最深邃的文化意味就是通过男女主人公的性爱纠葛和现实境遇 ,揭示了不仅仅存在于文革时期 ,而且存在于中国传统文化乃至全部人类文明中的种种难以克服、无法超越的荒诞现象 :诸如真相与假相、存在与虚无、有知与无知、有罪与无罪、情爱与性欲、梦想与现实、美好与丑恶之间无法厘清理顺的畸形矛盾、荒诞冲突和无以复加的混乱纠缠。在一向自以为“万物之灵长”的人类面前 ,在一向以理性、有序自诩的人们面前 ,揭示出如此多的不容置疑的荒诞现象 ,无疑具有触目惊心 ,发人深省的效果 相似文献
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唐朝是一个经济繁荣、文化昌盛、社会安定、文明远播的黄金时代。在这样一个大的社会背景下,中央政府编发的朝廷官报应运而生,这也是我国古代报纸的雏形.当然,也有人说中同的报纸起源于周或者是汉代,但是都缺少确凿的实物证明。韩愈的再传弟子,唐末著名学者、散文家孙樵收录在《经纬集》中的《渎开元杂报》一文, 相似文献
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16世纪是西班牙的“黄金时代”。这个时期的西班牙继承了广阔的领土。同样也继承了更多的宗教责任。其两代君主基于对宗教的狂热,肩负起保卫基督教世界的重任。为了实现宗教的纯洁与统一,他们常年征伐,不仅对欧洲的新教势力大肆镇压,还对土耳其进行远征。西班牙“黄金时代”的战争以宗教的形式表现出来,但战争的背后则是对王朝利益的维护。 相似文献
37.
1937年,日军的隆隆炮火将国立艺专的第一个鼎盛时期彻底截断。随后经历种种人事、理念上的变动,中国早期油画教育体系中的现代主义传统几近坍塌。 相似文献
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40.
杨泉 《陕西教育学院学报》2007,23(2):44-46
小说《黄金时代》塑造的是一种个性叛逆和张扬的形象,一种“另类”和颠覆的形象,具体体现在王二和陈清扬两人的个性魅力上;还有一种与时同行、与时代同样病态的群众形象和“领导们”形象,亦值得我们深入思考他们的“时代狂欢”心态。且前后两种不同类型人物之间形成一定的叛逆与施虐、压制与受虐交替更迭的不对等关系。 相似文献