晏子救烛邹     

姚淦铭 《小学教学研究》2012,(36):36

春秋时期,齐国的齐景公喜欢射鸟,他让一个叫烛邹的人看管那些捕捉来的鸟,可是一不小心,那些鸟都飞走了。齐景公很生气,命令官吏杀掉烛邹。晏子是齐国的国相,知道了这事就对齐景公说:"烛邹有三条罪状,请让我当面向他一一指出罪状,然后再杀他。"齐景公说:"可以。"于是,晏子就把烛邹叫来,当着齐景公的面列数烛邹的罪状。  相似文献   

《晏子使楚》蕴含的思维品质探究     

尤亚 《语文天地》2012,(14):23-24

培养思维品质是语文学习的目的之一,当前的语文教学存在内容空洞、视野狭窄的问题,老师经常急切地将想法告诉学生,使学生失去单独思考的机会,这样的语文教学很难实现思维培养的目标。实际上,语文课本中有很多适合思维品质训练的好文章。应该怎样培养思维品质,《晏子使楚》具有启发意义。  相似文献   

胠箧     

庄子 《中学生百科》2010,(17)

原文欣赏将为胠箧①、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃②;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢、扃之不固也。然则乡  相似文献   

论古代齐国民间与尚武并存的体育文化     

李青峰 《搏击·武术科学》2007,4(8):80-81

中国古代齐国时期,勤劳智慧的齐国人民谱写了中国体育史上光辉灿烂的一段,描绘出一幅幅神话般的巨作。尚武文化,是体育世界里的一块耀眼的瑰宝,也是中国人民无比的骄傲与自豪。而田猎、赛车、舞蹈、百戏、秋千、飞鸢、投壶、围棋、六博等与尚武并存的许多民间体育活动,构建了古代齐国时期的体育文化,不仅丰富了齐国人民的精神生活,也为现代体育的发展提供了宝贵的借鉴。  相似文献   

风马牛能相及吗     

胡锡晟 《发明与创新》2009,(5)

春秋战国时期,齐桓公任命管仲做丞相,在管仲的励精图治下,齐国国力强大.楚国不向齐国朝贡,齐桓公就派兵攻打楚国,楚国使臣说:"你们齐国与楚国一南一北,相距甚远,风马牛不相及,为何发动战争呢?"后来经过谈判,齐国与楚国修好.  相似文献   

史籍中的武人武事     

陈流沙 《武当》2001,(1):29-30

八年，春，周历正月。鲁定公侵袭齐国，攻打阳州城门。战士都成排坐下，说：“颜高的弓，重一百八十斤。”大家拿过来传看。阳州人出击，颜高从别人手里夺得一张弱弓，藉丘子组猛击颜高，他和其他一人都被打死：在他倒下去时还射击一箭，射中子组的脸颊，把子组射死了。颜息射人，射中眉毛，退下来说：“我没本领，我是想射他眼睛的。”(《左传》)  相似文献   

新知·探索     

《记者观察(上半月)》2011,(8)

两千年前骨头汤考古人员去年底在一座战国秦墓的青铜鼎里发现一件高20厘米、腹径24,5厘米的铜鼎在外形上没什么独特的,但将其打开时惊奇地发现竟然还有半鼎骨头汤,汤表漂浮着青铜挥发出来  相似文献   

古齐国树木纹瓦当探析     

葛涛  杜凡  刘羽霄 《兰台世界》2011,(26)

瓦当是中国古代建筑上的一种构件,俗称"茅头",质地一般为泥质灰陶,个别有砖石雕刻而成,铸铁、铜、抹金、琉璃瓦当亦有发现,主要起到保护屋檐椽头免遭风雨侵蚀,延长建筑物寿命的作用.其始用于西周中晚期,多用于东周时期,除众多的素面瓦当外,还逐步发展为花纹及文字瓦当,其形制也由半圆形瓦当发展为圆形瓦当,是实用和艺术的有机统一,也是今人研究古代政治、经济、文化的重要信息载体.瓦当可分为秦瓦当、洛阳瓦当和齐瓦当等几大类型,各地的瓦当纹样,列国瓦当都各有特色.齐瓦当是指带有齐国文化色彩的瓦当,以齐国故都临淄为主要集散地及受其文化影响的周边地区所发现的瓦当,其范围涵盖今山东境内广大地区所出土的瓦当.齐瓦当有多种形式,尤其东周时期,正值封建社会初期,政治、经济、文化等各方面都发生了巨大变化,随着封建土地所有制的确立和手工业、商业的发展,使得列国日趋繁荣,城市规模日益扩大,其中诸侯国之中的齐国借工商之流通,渔盐之获利,逐步兴盛发展成为东方大国,其国都临淄,是当时人口众多、工商密集的大城市.《史记·苏秦列传》记载:"临淄之中七万户,……不下户三男子,三七二十一万.……临淄甚富而实,其民无不吹竽鼓瑟,弹琴击筑,斗鸡走狗,六博踏鞠者.临淄之涂,车毂击,人肩摩,……"经济之强盛、文化之繁荣,造就了齐国建筑艺术的多样性,是瓦当装饰艺术兴起的时代.  相似文献   

长峪道：一条新发现的古代齐鲁大道     

王京龙 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,22(1):17-19

关于齐鲁之间的陆路交通问题，现代的学者很少论及。文章认为，齐鲁两国山水相连，春秋战国以来交往十分频繁，在齐鲁之间，从临淄经淄川到博山，在崇山峻岭当中，有一条长峪道，这是齐鲁之间最为方便的交通要道。  相似文献   

古代齐国政治思想的实践与成就     

吴国萍 《承德职业学院学报》2001,6(2):26-29

古代齐国自太公于齐地立国 ,开创了“因其俗 ,简其礼”、“举贤而上功”的政治传统以来 ,直至田齐为秦所灭的近一千年的历史中 ,齐的历代统治者始终遵循这一传统并能因时而变。管仲顺应民心 ,义利并重 ;田齐纳贤重士 ,开稷下学宫 ,因此 ,齐的政治思想始终是比较先进并且能够付诸实践中的 ,于是取得了齐桓公首霸的荣耀和田齐成为战国七雄的辉煌  相似文献