数字化时代人文精神的反思与重建     

高鸿 《石家庄学院学报》2003,5(4):1-7

人文精神在不同时代有不同的内涵 ,数字化时代的人文精神是科学的人文精神 ,是高科技时代人类的精神支柱。数字化时代是人文精神充分彰显的时代 ,主要表现在人的自由时间的大量增加、人的能力的极大提高、人的社会关系的全面丰富和人的自由个性的全面发展等方面。同时 ,数字化时代又存在人文精神衰变的悖论 ,主要表现为人在自身发展、文化、道德和心理、人类安全等方面面临的一系列新困境。数字化时代科学的人文精神的建构要遵循以下原则 :在人文的视野中构建科学精神 ,以价值理性校正工具理性 ;要实现民族精神、时代精神和全球精神的有机整合 ;在理想的视野中把握现实性 ,实现终极关怀与现实关切的统一 ;在人的社会性发展中完善个体性。  相似文献   

立足于“关系”的教育研究   总被引：3，自引：0，他引：3  

蔡春  扈中平 《教育理论与实践》2003,(23)

教育现象是复杂的,我们从复杂性思想、现代哲学、思维方式等方面入手,把教育世界还原到教育中的事件与关系,使教育中的关系成为我们进行教育研究的基本出发点。教育研究应关注教育中的关系:就教育活动本身而言,应关注教育场域;就教育研究者而言,应持一种介入的态度;就教育学科而言,应努力跨越边界,实现学科之间的穿梭。  相似文献   

古汉语判断句的活用     

王琪 《咸阳师范学院学报》2002,17(3):34-36

古汉语教材普遍把因果复句中表示原因的非名词性谓语句称判断句的活用，认为判断句活用的标准首选要根据判断的本质特征，－谓语性质是名词性的，其次须参考判断句的表现形式和逻辑关系。  相似文献   

Pedagogical practices of NetNZ teachers for supporting online distance learners     

Kwok-Wing Lai 《Distance Education》2017,38(3):321-335

A supportive online learning environment entails teachers using effective pedagogical practices to meet the needs of their students and developing a positive teacher–student relationship to foster learner motivation and engagement. This paper reports a study investigating how 32 secondary teachers in New Zealand taught their online distance classes and how they related to their students. These classes were administered by NetNZ, an online distance education community. An online survey conducted in 2016 found that NetNZ teachers used inquiry-based practices including flipped learning and knowledge-building pedagogies to support agency, autonomy, collaboration, and community development. They also used synchronous and asynchronous communication technologies to overcome barriers of relationship building in online settings. NetNZ was unique in delivering distance education in the New Zealand context in that it used a community approach to encourage a more active participation of its member schools and teachers in delivering distance courses to secondary students.  相似文献   

中西文化的冲突与融合——解读《喜福会》中的母女关系     

李雪峰 《平原大学学报》2007,24(6):55-57

通过对华裔作家谭恩美的成名小说《喜福会》中母女关系主题的探讨,集中展现了华裔第一代移民同其美籍子女之间由于生活环境、文化差异而产生的心理隔膜和情感冲突,以及最终相互理解和相互认同的过程。衍生并讨论了中美文化的碰撞与兼容这一社会历史现实,揭示了血浓于水的骨肉亲情和爱国情结。  相似文献   

观念差异与合作关系探析     

王帆 《教学与研究》2020,(1):64-73

本文从观念差异的界定入手,分析了观念差异对合作的影响。虽然观念差异不是影响或决定合作的决定性因素,但却是影响合作的持续性因素。相似性是合作的起点,但差异性带来的互补性则可能成为合作推进的持续动力。差异并不必然导致冲突,相近或类似的观念也可能带来冲突。差异并不是影响合作的唯一变量,但处理不好差异的问题或持有错误的差异观却有可能直接影响到合作的进程。差异间能够实现理解和互动也能促进合作的发展。虽然不是所有差异都可以实现合作,但差异间实现合作却是可行的、也是可能的。减少差异增进合作是一种类型,化解差异增进合作是另一个层次。人类必须实现差异间的和谐共存,协调差异、化解分歧、促进合作。中国外交正在努力实现由"求同存异"到"求同合异"的转变。  相似文献   

《戏赠杜甫》非李白诗辨及对李杜关系的再认识     

丹枫 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2002,25(4):68-70

章的前半部分通过考证，进一步论证了《戏赠杜甫》一诗非李白诗的种种原因。在此基础上，对李杜关系予以重新检视，认为李杜的交情的确很好，但并没有达到后人通常认为的“知音”程度。而正确评价李杜友谊，为我们更进一步了解他们的诗歌及创作主张、思想经历，无疑是非常有帮助的。  相似文献   

黔北杨氏土司历史沿革考(二)     

罗宏梅  徐钰 《遵义师范学院学报》2011,13(5):75-78

杨氏家族统治播州长达七百二十五年,见证了中国古代土司制度的产生、发展和灭亡的几个阶段。根据其不同阶段的发展水平和特征,大体可分为三个时期。文章梳理第二时期的历史沿革,认为这是杨氏家族统一,大力推行汉化政策,与中央政权关系密切的时期,也是杨氏土司发展走向强盛的时期。  相似文献   

地缘政治学视角下明王朝与播州土司的政治博弈     

陈季君 《遵义师范学院学报》2011,13(5)

地缘政治学是观察社会行为主体相互关系的一种视角,其理论构建对于思考民族边疆问题有许多可资借鉴之处。明王朝与播州杨氏土司间的政治博弈,在明王朝的控驭下,从双方互利合作到失衡、对抗最终爆发战争,战争的结局是明朝铲除了杨氏在黔北七百余年的统治。探讨明王朝与黔北杨氏土司的关系及其变化的基本历程,可多角度、多层次地总结明代治理西南边疆民族地区的经验和教训。  相似文献   

高职艺术设计类规模化人才培养工学结合模式探讨     

黄春波  彭颖 《南宁职业技术学院学报》2011,16(2):52-54

在产业转移的背景下,高职艺术设计类人才规模化培养,应该采用"企业+责任班"工学结合人才培养模式来实现。  相似文献