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101.
杨海帆 《阿坝师范高等专科学校学报》2003,(3):34-37,47
宕昌羌,历史极为永久,宕昌羌早在远古时就已形成了一个强大的族团,这与炎帝的直接教化有密切关系。文章从多角度对古羌人领袖的出生、成长地,以及与之有关的族团活动和战事,宕昌羌的生活习俗、历史地位等进行了探讨。 相似文献
102.
蔡运章 《黄河科技大学学报》2007,9(6):14-17
伏羲、女娲是中华民族的人文始祖之一，而少典、有蟜氏则是炎帝、黄帝的先祖。伏羲、女娲氏与少典、有蟜氏部族间的关系及其居住地望等诸多问题，至今仍在学术界存在争议。但诸多历史文献证明，以河南舞阳贾湖为代表的裴李岗文化和郑州、洛阳、三门峡地区的仰韶文化遗址，可能就是伏羲、女娲以及黄帝部族的文化遗存。 相似文献
103.
朱兴和 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(2):128-132
朝议的形成和发展,影响了北魏孝文帝改革的决策,并能自始至终给改革提供动力支持。在正反朝议的合力中,改革层层深入。朝议的主流观念来自汉文化。这种朝议的形成和发展,与北魏早期的历史变迁和孝文君臣的主观努力都有关系。 相似文献
104.
黄海涛 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,33(2):64-68
本文通过对明太祖朱元璋的经历、佛教思想及其利用佛教来辅佐治国的史实进行述评，并探索宗教对历史人物的影响和宗教与社会政治的关系。 相似文献
105.
苏德 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2002,34(4):10-16
近代以来，随着清帝国的衰败和西方列强的入侵，中国边疆地区普遍出现危机，边疆问题越来越引起国人的关注。从近代早期的龚自珍、魏源等名士人到后来的左宗棠、岑春煊、赵尔巽、张荫棠、徐世昌等廷臣疆吏，在不同的时期和不同的背景下，提出了筹边改制的种种设想和主张，对清朝政府改变传统治边政策产生了直接的影响。各方人士关于筹边改制的具体意见虽不尽相同，但有一个共同的观点，即主张废除边疆地区“因俗而治”的多元化管理体制，通过建立行省，使边疆与内地“联为一体”。 相似文献
106.
唐太宗魏征君相缔造了贞观治世，堪称我国政治史上的绝唱。其建立在迅速恢复和发展小农经济基础的治国理念、思想，以及相应建置和制定的经济，政治、军事、文化制度和政策，使传统的国家、政府、人民三者的关系，调整到十分和谐的状态，开辟出我国儒家民主政治的最高境界，成为历代王朝效仿的楷模。 相似文献
107.
北魏太武帝灭佛原因浅析 总被引：2，自引：0，他引：2
北魏太武帝拓跋焘灭佛是中国古代史上“三武一宗”灭佛的第一次。此次法难主要是由于佛教与儒、道二教之间的矛盾冲突,佛教自身的腐化堕落以及佛教与主权之间的矛盾冲突而引起的。 相似文献
108.
张美安 《楚雄师范学院学报》2008,23(6)
清朝乾隆时期,中原王朝三次征伐缅甸,从征的文人学者不少,留下了一批璀璨的边塞诗歌,其中又以大清乾隆皇帝的诗歌犹有特色,他的诗歌以诗载史,平淡自然,对我们今天研究云南古代军事、历史和诗歌艺术都有着积极的意义。 相似文献
109.
王明前 《扬州职业大学学报》2011,15(2):17-20,40
“元嘉之治”后,孝武帝刘骏励精图治,延续文帝的劝农政策,强化君主专制权力,力求恢复元嘉繁荣局面。但是孝武帝的上述努力很难使刘宋恢复到“元嘉之治”的治世水平。国家财政体系发生重大改变,朝廷对地方经济控制力减弱,财政状况持续恶化,币制日益混乱,甚至不得不对地方豪强的经济利益做出重大让步。孝武帝去世后,刘宋王朝在残酷的宗室内战中毁灭。 相似文献
110.
李秀华 《黄河科技大学学报》2011,13(3):85-88
许慎最平为西汉淮南王刘安主持撰写的<淮南子>作注,而<后汉书>不载.对于许君这部<淮南子注>的成书时间,不仅无任何文献明确记载,而且也无学者专门进行考究,以致众说纷纭.但从北宋本卷首题识"太尉祭酒臣许慎记上"考证,并结合许慎生平史料,<淮南子注>成书时间当为汉安帝永初五年,即公元111年. 相似文献