全文获取类型
| 收费全文 | 1018篇 |
| 免费 | 1篇 |
专业分类
| 教育 | 915篇 |
| 科学研究 | 10篇 |
| 各国文化 | 1篇 |
| 体育 | 19篇 |
| 综合类 | 55篇 |
| 信息传播 | 19篇 |
出版年
| 2022年 | 3篇 |
| 2021年 | 3篇 |
| 2020年 | 12篇 |
| 2019年 | 1篇 |
| 2017年 | 2篇 |
| 2016年 | 10篇 |
| 2015年 | 24篇 |
| 2014年 | 90篇 |
| 2013年 | 57篇 |
| 2012年 | 82篇 |
| 2011年 | 75篇 |
| 2010年 | 88篇 |
| 2009年 | 67篇 |
| 2008年 | 69篇 |
| 2007年 | 84篇 |
| 2006年 | 67篇 |
| 2005年 | 57篇 |
| 2004年 | 59篇 |
| 2003年 | 51篇 |
| 2002年 | 45篇 |
| 2001年 | 40篇 |
| 2000年 | 21篇 |
| 1999年 | 6篇 |
| 1998年 | 3篇 |
| 1997年 | 1篇 |
| 1996年 | 2篇 |
排序方式： 共有1019条查询结果，搜索用时 15 毫秒
61.
《古俗字略》的主要工作是认同异体字,指明其间的“古”、“俗”、“通”关系。其中尽管有可取之处,但也存在不少疏漏。第二版《汉语大字典》对这些疏漏往往未加辨析就加以援引,由此造成了部分失误。举例分析并补正这些疑误,使其有益于《汉语大字典》的再次修订。 相似文献
62.
王丽娟 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(3):62-67
元明民间叙事文本叙写了一些特殊的关羽故事,在忠、义、勇、智之外,塑造了关羽形象的另一面头脑简单、无情无义、自私、无礼、残忍、势利、心胸狭窄。这一另类关羽形象的塑造,致使民间叙事中关羽的整体形象出现分裂和矛盾,凸显了民间叙事和文人叙事在关羽形象塑造上的差异。其差异的出现与创作主体、接受对象及关戏演出的文化功能相联系。 相似文献
63.
轩小杨 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,(3):99-102
庄子乐论,多在世态人情的叙事中加以表现,深入研究其意义能发现音乐与美学理论的许多根本问题,如音乐审美活动之于人的专对性、音乐情感的本真性、音乐文本的多义生成及其与接受者的对象化关系的论说,生动反映出自然朴素的美学崇尚,以及对社会、人生与生命的感悟。 相似文献
64.
本文主要讨论了中国数字的文化内涵,如象征吉凶等;中国数字的特殊用法,如数字用着动词、表顺序以及表倍数等。并以《孙子兵法》中数字的使用为例,对比了罗志野、袁士槟两人对《孙子兵法》中数字的不同处理,从而得出对数字进行英译的一般原则。 相似文献
65.
赵树忠 《天津职业院校联合学报》2014,(3):86-88
高职学生经过学习,知识丰富了,技能精湛了,但如果没有相应的道德品质来导航,难免在走向社会之后出现过错,甚至导致失败。那么,怎么做才能保障他们能够成功地立足社会呢？最实用的方法是在大学期间,让他们静下心来,好好地学习一下《弟子规》。因为《弟子规》可以给他们提供为人处事的准则和行为举止的规范。毋容置疑,《弟子规》是高职学生提升个人修养的良好教材。 相似文献
66.
性灵文学主将袁宏道与庄子有着不解之缘。儒释道杂糅的思想背景,使袁宏道在面对庄子时自由灵活,不拘一格,既可以庄用庄,也可以庄典儒用,还可以儒释解庄。而袁宏道的闲适人生观,则使其对庄子的隐逸、无用、自然天性、山水自然等思想表现出浓厚兴趣。袁宏道的庄子接受是性灵文人庄子接受的典型代表。 相似文献
67.
李雨萌 《喀什师范学院学报》2014,(4):67-70
顾城和海子分属于当代不同时期的诗歌派别,但同为20世纪80年代的诗人,并最终在相近的时间走向死亡。这种巧合为探讨顾城与海子的诗歌提供了某种线索。论文将从比较顾城和海子的自然观出发,以二者诗歌中出现频率较多的春天意象为例,来分析二人诗歌中的悲剧意识。最后简要分析顾城和海子的诗歌风格,勾画出二人诗歌中的对立的主体形象,进一步探求顾城和海子诗歌中的死亡预言。 相似文献
68.
《作邑自箴》是宋代李元弼撰著的官箴书。该书对宋代地方政府的文书处理制度多有记载,包括文书种类、文书拟写、文书办理和文书归档等。这些记载不仅可以与《庆元条法事类》中的文书档案工作制度进行参照,弥补史料不足,而且有助于考察宋代地方政府日常文书工作的重点。 相似文献
69.
“关公战蚩尤”是一个在山西地区流传很广的神话传说。关公与蚩尤本是两个风马牛不相及的人物,在这则神话中却“战”到了一起。通过文化要素分析法,我们对“关公战蚩尤”的四大文化要素：盐池与蚩尤、关羽、道教,进行具体分析,以弄清这四大要素在怎样的历史背景下相融合,并成为一个整体,从而揭示出这则神话得以形成的合理轨迹。 相似文献
70.
周青青 《广东广播电视大学学报》2014,23(6):71-75
《枕草子》开创了日本文学史上"草子"这一新的文学样式,其文体特征鲜明,体裁上属于随笔散文,可以将驳杂的内容和灵活的形式融为一体;在使用假名作为创作符号时,表现出了个性化的色彩;体裁特色及作者个人的创作个性又赋予了作品自由、高雅的风格特征。作为平安文学的双璧之一,其独特的文体对后世文学的发展产生了重要的影响。 相似文献