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61.
以北京故宫博物院藏《丹崖玉树图》为研究对象,基于仰视、平视、俯视三个观察角度以及山峦巨石及树木的浅绛画法分析,研究黄公望采用对比法、鸟瞰视角获取"山外之景"的"高远"式的构图方法。在郭熙的山水画法基础上,黄公望的构图方法是对"高远"式构图法进行了创新。 相似文献
62.
蔡成华 《扬州教育学院学报》2014,(1):33-36
黄宾虹的山水画是我国传统山水画的集大成者,表面上看,画面蓬头垢面,但在纷乱复杂的画面后面,更多的是他向我们陈述了他的人生,传达他对绘画的观点,讲解老庄哲学的精髓。他的绘画向后来者传递了他的山水世界的众多的绘画符号。黄宾虹绘画的面貌是“黑团团中墨团团”,黑、密、厚、重,厚到透不过气来,密到透不进风去;其次,他用笔的千变万化,乱草一堆,但笔笔分明,每一笔都严格遵循着绘画的法度。 相似文献
63.
着眼近现代文化传播背景，论述梁启超导读书目在继承以往传播特色基础上的如下发展：一、有强烈的文化传播意图；二、读书方法的较大发展；三、书目体例的创新。 相似文献
64.
樊荣 《新乡师范高等专科学校学报》2001,15(3):20-23
规讽诗以含蓄的手法规劝、嘲讽不合理的社会现象 ,以兴治济身、振危释惫为创作目的。梁陈规讽诗的选题多讽谏朝政 ,从不同阶层诗人的感情角度出发 ,多向性地揭示了统治阶级的内部矛盾 ,披露了门阀士族与寒门庶族之间的派别之争。其特点以刺官为主。在艺术上 ,因受儒家诗教、诗人社会地位的影响 ,梁陈规讽诗呈现出婉曲隐晦的创作特点。 相似文献
65.
定光平 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2003,22(2):46-48
梁漱溟的乡村建设思想与其哲学思想存在着内在的逻辑:重内固本和儒化生命主义的哲学路向使他相信解决中国问题的工作必须从乡村入手,依赖乡村人自身的力量及其主体意识的觉醒;而慎变求稳的动静观、中庸调和的宇宙观及儒化的实用主义,使其乡村建设运动必然走上发展合作经济、平民教育等事业的改良道路。 相似文献
66.
67.
黄碧娥 《佳木斯教育学院学报》2011,(6):31-32
种族和文化的冲突在当今世界仍然存在,并且有可能会愈演愈烈。与其他作家不同的是,黄哲伦在作品当中并未采用反对性的话语表现身份认同,而是采取探求的方式,结合中西文化,为华裔所面临的文化困惑提供了一个全新的认识角度,即文化身份是自由,流动的。 相似文献
68.
本文通过对＂知识交流论＂、＂图书馆事业发展战略＂、《论芝加哥学派》等研究论文的系统分析和科学阐释,对黄纯元先生的图书馆学思想做出客观性的论述与评价。 相似文献
69.
黄萱因"门风家学之优美",被选聘为陈寅恪的助教,帮助他学术研究14载.期间,她购买了大量书籍,逝后,藏书被无偿赠予厦门市图书馆.探析其藏书风范和特色、藏书思想及价值,可知黄萱藏书是研究陈寅恪后期历史研究方法的重要参考资料. 相似文献
70.