排序方式： 共有94条查询结果，搜索用时 15 毫秒
41.
乔印伟 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,32(1):79-83
林德宪制是新加坡自治道路上的重要里程碑，人民行动党则是战后新加坡政坛上最为重要的政治力量。这两者之间有着什么样的关系呢?首先，人民行动党的成员及其他政治力量对于民族国家的追求促成了林德宪制的形成；其次，林德宪制催化了人民行动党的诞生并影响了它的组织结构；第三，林德宪制不是一个理想的宪法，人民行动党对其抱有较多的保留；最后，林德宪制的架构和内容对于后来人民行动党的发展有着重要的影响。 相似文献
42.
林莺 《乌鲁木齐职业大学学报》2002,11(2):65-66
本诗为美国著名诲人艾伦·坡所创作的名篇之一,用于纪念其亡妻弗吉尼亚,涛中表达了男女双方为了爱情面对外来强大的力量而表现出的决心和巨大勇气。诗歌读来铿锵有力,形式与内容达到了高度的统一,有哀婉地倾诉,更有对永恒爱情的追求和向往。全诗的主题是:勇气和爱情。通过本文让读者能对坡的文风及在世界文学史中的地位有进一步的认识。 相似文献
43.
利用Bochner公式和局部共形Khler流形理论知识,主要证明了满足某些条件的局部共形Khler流形一定为Vaisman流形.如：具有非负Ricci曲率且∫m（▽Bω）（B）＊1=0;具有非负Rrcci曲率且dim（H1（M））=1等.同时,文中也给出一个判断非Vaisman流形的充分条件。 相似文献
44.
李陆史是韩国著名的现代诗人,他十分欣赏现代新诗创作的代表人物徐志摩的诗歌,并予以高度评价。他认为徐志摩的诗歌近乎完美,所以他在自己的诗歌创作中,竭力模仿徐志摩的诗歌创作风格,追求词藻的华丽和形式的完美,而在内容上,克服了徐志摩诗歌的局限性,促进了韩国现代诗歌的创作。文章通过比较研究李陆史与徐志摩的诗歌,探讨了汉文化对韩国诗人的影响。 相似文献
45.
朱熹的代表性山水诗（武夷棹歌〉传人韩国之后,影响整个朝鲜朝并形成全球独一无二的九曲文化。不同于一路高唱颂歌的李混等人,〈武夷棹歌〉在李溟心目中绝非。圣诗”,却是存在不相适宜的“戏褒”之词、且“典故”也引用不当的问题之作。 相似文献
46.
黄建军 《山西师大体育学院学报》2011,26(4):78-81
采用文献资料分析法,从＂孝悌＂、传承、文武双修、＂侠义＂等武德伦理观及＂蔡李佛＂拳传授观,修炼之＂法＂与＂术＂诸方面对陈享武学思想进行研究。研究认为：陈享作为＂继古开今＂的一代宗师,其武学思想是在特定历史背景下与＂儒、释、道＂思想的融合,具有历史的必然性。陈享的武学思想对审视传统武术文化、保护和传承非物质文化遗产、完善传统南拳文化体系有着重要的意义。 相似文献
47.
Abigail Leigh Phillips 《Public Library Quarterly》2014,33(3):219-235
This article presents a case study of a marketing audit of the Lee County Library System, a rural public library system located in southwest Georgia. Marketing audits are an underutilized but needed tool for public libraries. In this audit, the library system’s mission, goals, environments, community and employee demographics, and a strengths/weakness/opportunities/threats (SWOT) analysis were evaluated, resulting in several recommendations. These recommendations include a new mission statement, regular SWOT analyses, and potential market segments for targeted library services. Through this case study, the complexities, challenges, and opportunities unique to rural public libraries can be understood. 相似文献
48.
This essay proposes the notion of the “jazz vernacular” as a tool specific to the Creole culture in New Orleans for understanding racial discourses of disposability both geographically and historically. We argue that the jazz vernacular is a discourse structured by musical repertoire. The jazz vernacular provides a channel for the historical pain of the black diaspora by playing in the background, both literally and figuratively, of communication in and about New Orleans. This essay considers Spike Lee's documentary When The Levees Broke to understand how the jazz vernacular frames hurricane Katrina as well as how it frames Lee's film as an intervention into “neoliberal” racial discourses. We argue that Lee's film utilizes the jazz vernacular as a metadiscourse to reinforce the ways in which residents used jazz to restructure cultural memory around the rhetoric of the dispossessed in New Orleans after Katrina. When the Levees Broke uses testimonials and affective communication to structure the narrative of Katrina through elements of the jazz vernacular like: displacement, embodiment, brashness, and improvisation to connect contemporary Creole New Orleanians to a long history of structural oppression and violence. By harnessing performative elements, Lee's film performs a jazz intervention into neoliberal discourses about freedom, defense, safety, and heroism that contrasts these discourses with the despair and the resistance of black America. Consequently, Lee's use of the jazz vernacular relies on native musical culture to recontextualize what neoliberalism had erased. 相似文献
49.
朱琳 《石家庄师范专科学校学报》2013,(4):94-96,100
李安导演的电影,既有对中国传统文化的理解与思考,也有对西方价值体系的感受。其早期作品＂父亲三部曲＂的三部影片从不同角度逐级深入地表现和阐述了中西方两种不同文化观念的冲突与融合,以及在这种冲突中中国传统文化的归属。在此后的作品中,李安继续着他对于中西方文化和艺术的思考,极力将中西方文化的内涵及其美学表达完美地结合在一起,并出色地运用到电影拍摄中,形成了其独特的创作风格,获得了国际电影界的认可。 相似文献
50.
采用录像观察法、数理统计法对谌龙和李宗伟2011年4场国际比赛进行技战术统计与分析。在继承前人研究的基础上,又加入一些新的研究思路,以击球点的高低作为判断运动员赛场上所处态势的主要依据。研究结果发现,没有扎实的网前技术做保障,后场进攻的威胁性、准确性就没有发挥的空间;谌龙进攻更多的是凭借速度力量,较少依赖线路和落点变化;谌龙杀上网技术组合变化少针对性弱,而李宗伟杀上网技术组合灵活多变针对性强;谌龙需要在技术全面的基础上,更多突出专项体能的优势,不仅要具有强攻的“狠、准”,而且要有连续进攻的能力;在多拍控制反控制的过程中增强进攻的准确性、威胁性,是谌龙今后训练与比赛中需要注意的地方。 相似文献