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91.
张冠华 《黄河科技大学学报》2001,3(2):100-103
罗先霖在创作之余又写了大艺评论。他的评论特色是随笔体与论体相融合；用语平实、短峭简洁、富有诗意；正气凛然、不媚俗的批评风格。 相似文献
92.
上博简《孔子诗论》简一所载“《诗》亡离志，乐亡离情，文亡离言”的文字对孔子《诗）教具有重要意义，“乐”应为“《诗》乐”，“文”指“《诗）的文采”。“《诗》志”、“《诗》情”和“《诗）言”构成孔子《诗）教的三大核心内容。孔子籍《诗》培养个人的社会文化知识、情理涵养和辞令谈吐，由“志”——“情”——“言”的过程是君子以《诗》入学由浅至深、由内修至发外的过程。 相似文献
93.
黄健 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,24(4):537-541
五四时期,学研究会小说家用主观感悟的心态品味人生和描绘人生,以主观意向化的哲理深度探索“人生究竟”。他们的作品既是真实反映现实人生诸层面的写实学,又是强化了主观理性色彩的心理小说;既有对现实人生的审美观照,又有对人生至境的理性思索和哲理表现。这些感情深挚、境界深邃的人生小说,蕴涵着诗化哲学的人生内蕴。 相似文献
94.
《文心雕龙》共50篇,包括总论、文体论、创作论、批评论4个主要部分。这部著作虽然分为四个方面,但其理论观点首尾一贯,各部分之间又互相照应。《文心雕龙》体大精思,在古代文学批评著作中是空前绝后的。此意在解读刘勰对于用典的文学理论。 相似文献
95.
新批评理论以文本为关注焦点,采用细读式方法论,长于诗歌分析。由于它与玄学派诗歌产生的社会历史语境类似,使得玄学派诗歌与新批评思维叠加在一起。在新批评的视野中玄学派诗歌富含张力与反讽、意象与曲喻、戏剧性与伪逻辑等特点,这在《致他的娇羞的女友》中得到全面体现。 相似文献
96.
肖翠云 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(2):76-80
随着新时期文体观念的更新,文学文体学研究打开了新的话语空间,把语言分析与审美阐释有机地融合起来,摆脱了传统印象式文体研究的主观性和随意性,增加了信度。同时也摆脱了西方文体学研究过分注重语言分析的形式化倾向,显示出独特的品格。 相似文献
97.
曹辛华 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(3):123-127
南社学术向称杰出，然对此进行研究者甚少，至于对南社文章学进行研究者就更少。本文先考述其文章学论著及其文章写作之新变，以彰显南社在现代文章学史上的特殊地位，进而揭示南社诸子在二十世纪学术史上的贡献。 相似文献
98.
徽州是中国传统学术文化的典范之区。关于徽州传统学术文化地理的研究,不同于一般的学术史的研究。其区别主要体现在关注问题的角度不同和解决问题的方法有差异,两者也因此体现了不同的学术价值和理论意义。从空间角度讨论徽州传统学术文化,主要关注徽州传统学术文化区的形成与变迁、徽州区域传统学术文化的历史变迁、徽州学术文化的区域表征、徽州学术文化的空间传播及其影响、徽州传统学术文化景观等内容。开展徽州传统学术文化地理的研究,应注意学术文化地理与学术史的区别、时空范围、传统学术文化的界定以及文献资料和文书资料的结合等问题。 相似文献
99.
尼尔·波兹曼学校批判与学校重构理论 总被引：1，自引：0，他引：1
尼尔·波兹曼关于学校批判的理论以及学校重建的主张有助于我们重新认识学校的功能.尼尔·波兹曼梳理了美国当代学校批判运动的简明历史,并提出了学校批判的具体主张.他界定了理想学校的特征,对于传统学校的叙事神话予以了批判分析,提出了理想学校的全新叙事神话,并指出重建教学活动,重建学校的设想. 相似文献
100.
李继峰 《首都师范大学学报(社会科学版)》1997,(3)
贾平凹是以追求大气的文学境界作为自己的审美理想的,可是,他又深浸于中国传统士大夫文化,无力超越自己的才子气质,正是两者之间的内在矛盾长期困扰着这位作家的文学道路。 相似文献