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西门庆原型明武宗考 总被引：5，自引：0，他引：5
霍现俊 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,24(3):93-97
《金瓶梅词话》中西门庆的原型就是明武宗：作者依据易学理论及历史事实等，设计了西门庆的年龄，意在暗射明武宗；西门达、西门京良的命名，喑喻了“大庆法王”，即明武宗；西门庆之“藏春坞”，实为明武宗“豹房”的对译；《金瓶梅》中“会中十友”的情节并非虚构，它来源于宦官张忠自称与明武宗等为“十弟兄”的史实。 相似文献
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田茉云 《岳阳职业技术学院学报》2007,22(2):80-86
《金瓶梅》的性爱描写一直是人们争论的话题,而女性的性心理和性行为更是这个话题中的焦点。本文以“金瓶梅张评本”为依据,分析了原欲冲动放纵型、正常需求型、性压抑型、售色易财型等各类女性的性心理,她们爱与欲的分离,揭示了晚明腐朽的封建体制下的畸形性文化。 相似文献
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群一 《昆明师范高等专科学校学报》2005,27(3):40-45
文章是《（金瓶梅）与云南方言词汇》的续篇。从《红楼梦》中找出今天仍然活在云南汉族人民口语中的方言词汇，尽量探索该词在源远流长的历史进程中，不同时期，不同环境下。元、明、清文学名著里的继承或演变情况。“求本字、探语源”，提供研究者参考。 相似文献
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回顾与总结梅贻琦的“师资为第一要素”、“学术自由”、“通识为本，专识为务”、“培养与利用人才”等高等教育思想。其思想时当前我国大学的教师队伍建设、大学学术自由、培养复合型人才、大学就业指导等工作有重要现实意义。 相似文献
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张庆梅 《连云港职业技术学院学报》2004,17(1):32-34
在《金瓶梅词话》中,四种形式的反问句均有,尤以是非问形式最多,反问句的句式、语义与现代汉语有异同,其主要差别表现在反问句的疑问标志方面。 相似文献
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杨艳华 《广播电视大学学报》2001,(4):11-13
袁枚认为以抒写性情为本质的诗歌是随时而变的，他批判地继承了前人关于学发展变化、学继承与创新关系问题的理论观点，形成了具有时代特色的，比较全面、系统的学通变观，在中国学通变史上具有集大成的特色。 相似文献
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以出土文物王东洲墓志铭,勘照明代历史,校验明武宗巡视临清的事例,考证《金瓶梅》的时代背景,发现王东洲墓志铭记录的事实与《金瓶梅》的描写以及明武宗巡幸,有着惊人的相似之处。通过分析、考证、归纳,得出《金瓶梅》反映的是明武宗正德朝的结论。 相似文献
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王汝梅先生是《金瓶梅》研究专家,他的《金瓶梅与艳情小说研究》是在扎实研究的基础上又推出的一部新作。该书呈现四个特点:以深入实际、仔细考察的方法补充现有研究资料的不足;以平和的心态、科学历史的观点把"艳情"放在当代历史条件下给予客观公正的评价,把文学研究拓展到文化研究;通过对域外汉文小说的研究,与国内研究形成优势互补;研究方法的综合运用也是其成功的原因之一。 相似文献
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通过描述语言事实,对"没X没Y"格式中X、Y的性质,X、Y的组配情况,以及该格式的表义功能等进行分析探讨. 相似文献
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陈晨 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2008,31(1):98-101
梅鼎祚是明中晚期“雅俗兼长”的布衣文人,20世纪以来对他的研究基本上是“崇俗黜雅,俗热雅冷”。学界研究主要围绕梅鼎祚俗文学展开,并在生平、戏曲、小说方面取得了丰厚成果,但仍存在一些尚待解决的问题。 相似文献