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广东、香港、澳门 (海南另有文专论 )等地区 ,古为岭南的一部分 ,连为一体 ,仅有陆地与海岛之别。其民族和文明步履基本一致。秦朝统一岭南后 ,以百越为主体的多民族归服中央统一政权 ,内地秦人陆续徙入 ,增进了这一地区与中原经济、文化的交流。秦末至西汉初 ,南越王国为这一地区的安全和经济文化发展做出了积极贡献。归服中央政权统治后亦然。汉武帝灭南越王国 ,设立郡县 ,当地居民大都成为汉朝的编户齐民 ,汉文化在该地区广泛传播 ,促进了民族融合和文化发展 ,且成为汉朝海上“丝绸之路”的中枢地和聚汇中心 (今广州 )。东汉王朝时期亦然。秦汉时期 ,尤其是汉武帝以后 ,广东、香港、澳门等地区的民族与文化 ,呈现出蓬勃发展趋势 ,基本上已赶上中原社会发展的步伐。从而说明了只有国家的统一 ,民族的团结 ,与海外或邻国的交往 ,边远地区的百姓生活才能比较安定 ,社会才能较快发展 ,落后面貌才能得到较快改变。 相似文献
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Rabei Khamisy 《Al-Masaq: Islam & the Medieval Mediterranean》2014,26(2):147-167
In 1268, after negotiations with Baybars, King Hugh III rejected several of the sultan's terms and did not take the oath to confirm a truce. Baybars' biographer underplayed the refusal, claiming that Hugh's fear of Charles of Anjou prevented him from making a truce. Based on historical and archaeological evidence, this study draws the borders with the Mamlūks and the inner borders between the Frankish regions in 1268, 1272 and 1283, proving that the Frankish areas in 1268 were reduced to almost half of those that obtained in 1272 and 1283. Thus, this study assumes that Hugh could not have take the oath on terms that, inter alia, reduced the Frankish area to an unacceptable size. The Franks seem to have controlled more territory than they were given in the proposed 1268 treaty and it seems that Baybars' lack of interest in an attack on Acre encouraged the king to reject the truce. 相似文献
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Paul E. Chevedden 《Al-Masaq: Islam & the Medieval Mediterranean》2010,22(2):191-225
In the creation myth of the Crusades, Pope Urban II (r. 1088–1099) is the founding father and 1095 is the critical year. During the twentieth century, French, Spanish, and English scholars challenged this myth; yet this myth remains as durable as ever. Because the origins of the crusading enterprise came to be associated with the so-called First Crusade (1095–1102), scholars have created a vision of crusading at odds with Pope Urban's vision, which views the “First” Crusade as the third part of a triptych: first, the Norman conquest of Sicily (1060–1091); then, the Castilian and Catalan advances in Iberia; and finally the 1095 Eastern Crusade. Today, the study of the Crusades is hampered by a failure to concentrate on the direct evidence and to take into account what contemporaries understood by crusading. To get a sense of what contemporaries understood by crusading, this paper examines the Norman Crusade in Sicily, drawing upon both Christian and Islamic sources. 相似文献
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拜根兴 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(2):145-151
新罗末高丽初出现的金石碑刻,不仅是韩国金石碑刻的重要组成部分,而且是韩国历史编撰过程中不可或缺的史料来源。在文献史料极不充分的情况下,了解这一时期社会政治文化发展状况,金石碑刻类史料具有重要的史料价值。本稿力图在学界现有研究的基础上,对罗末丽初时间段的界定及依据、金石碑刻包含的内容、社会各界对佛教重视氛围以及僧侣,塔碑的撰作、书丹、刻制流程及结构特点等问题试作探讨,力求对这一时期金石碑刻的总体状况以及所呈现的历史事实有一个系统的认识。 相似文献
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战国中山人口探索 总被引：2，自引：0，他引：2
曹迎春 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,32(2):110-115
城邑是人口集中的地方。战国时期城邑大致在800～1000个．其中中山国城邑有30个左右。根据城邑数推测出战国中山人口数直该在一百万左右。利用中山国面积和人口密度测算的人口数与之大体相符。 相似文献
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杨子华 《郧阳师范高等专科学校学报》2009,29(4):45-49
《西游记》运用杭州“儿尾”方言描写了。红弦儿”、“女孩儿”、“小娘儿”等众多的“孩儿”形象,创造了一个“孩儿世界”。又描写了如“猴儿”、“鹿儿”、“兔儿”等走兽类动物;“麻雀儿”、“鹰儿”等飞禽类动物;“啄木虫儿”、“苍蝇儿”、“蛾儿”等昆虫类动物,创造了一个动物王国。 相似文献
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生态旅游是实现资源可持续发展的重要途径。南岳衡山具有开发生态旅游的优势条件，生态旅游资源类型齐全，区位优越，市场前景广阔，但必须因地制宜，走可持续发展之路。 相似文献
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刘兰芳 《衡阳师范学院学报》2007,28(3):132-136
南岳衡山是中国南方唯一的一座五岳名山,其自然旅游资源丰富,人文旅游资源特色鲜明,旅游气候舒适,旅游季节长。但随着旅游的不断发展,南岳旅游区面临着水土资源紧缺与旅游环境破坏严重;旅游设施不足等一系列问题,因此应采取"区内旅游,区外服务"的发展模式,做好生态规划,促进旅游开发与资源保护的和谐发展。 相似文献
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敦玉林 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,25(6):801-803
《镜花缘》中的“君子国”,并非是通常所认为的是作心目中向往的道德理想国;作用辩证结构的艺术手法,在设定的物质利益和精神利益相纠结、相进退的情境中,将看似赞美的“好让不争”,反向转化为争而不让,从而为我们在义利关系、道德功能、社会公正等一系列问题上留下深度认识的空间。 相似文献
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淮海文化是一种区域文化，在古代的淮海大地上出现了许多古国，这些古国曾建立了比较发达的文明，对中华民族的形成和发展作出过重的贡献。本文对彭国、邳国、薛国、吕国，钟吾国，邾国进行了考论。 相似文献