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作为早期维新思想家的代表,王韬以自己的特殊经历以及对时局发展的敏锐认识,使得他比同时期的人站得更高,看得更远。尤其在外交方面,他所提出的"主和"思想更是代表了很多朝廷大员的外交思想,影响了众多洋务大员。文章试就其"主和"思想作一谈析,以就教于方家。 相似文献
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巴以冲突是进入到新世纪以来国际关系中的一个重要问题。这个问题由来已久，这是一个历史问题，也是一个国际问题。如何能使巴以结束战争，通过谈判来解决问题，这不仅是国际社会所关注的问题，也是的的爱好和平的人所关注的问题。对巴以冲突的展望，最终的解决办法也是最好的解决方法就是和平方式。 相似文献
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魏晓阳 《自贡师范高等专科学校学报》2007,22(4):1-5,22
新闻自由起源于1789年的法国《人权宣言》以及1791年的美国联邦宪法第一修正案，它是基于西方民主与人权观念基础上的一项重要权利。这项重要权利在日本经历了极其艰难的曲折历程。这一艰难历程表明。一个民族的文化传统对于国家的制度建设产生重要影响。在新思想和新制度来临之际，旧的文化必然极力抵制。从而产生两种文化的斗争。虽然传统势力异常强大，如果新制度获得有效的实施，新文化仍有可能逐步取代旧文化。新闻自由最终获得了日本社会大众和部分统治层的接受与认同。并为明治宪法与和平宪法的实施做出了重要贡献。 相似文献
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胡理毅 《湖南第一师范学报》2005,5(2):43-45
面对20世纪90年代后复杂多变的国际形势，重温邓小平“和平与发展”思想具有深远意义。认为应从“和平与发展是当今世界面临的重大课题和世界人民共同关心的主要问题”的基本内涵来辩证理解和动态把握，并分析了这种辩证理解的现实根据。 相似文献
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Sharri Plonski 《Compare》2005,35(4):393-409
This paper discusses the presence of ‘peacebuilding islands’ within civil society as potential agents of transformation in the midst of intractable conflict. Focusing on the particular case of the Israeli‐Palestinian conflict, the argument stems from a deconstruction of the legacy of national myopia perpetuated through social and political institutions and the capacity of individuals to impact them. Inspired by feminist organisations and the personal experience of feminist peace activists in Israel and Palestine, the author discusses the intersection of a variety of peacebuilding and educational initiatives as paramount to the building of a culture of peace in the region. The study embraces strategies that challenge the structural, socio‐cultural and inter‐personal status quo as part of a multi‐layered effort at transforming conflict in the Middle East. 相似文献
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张会永 《科学．经济．社会》2011,29(3):116-120
康德的历史目的论与其道德和政治思想紧密相关。他考察了历史的自然目的和道德目的,揭示出至善是历史的最终目的,而至善又表现为各个国家之间的永久和平。通过把道德上的至善看作是政治上的永久和平,康德指出,道德与政治实际上是共契而非冲突的。这种共契是康德进一步统一实践哲学,从而完善其批判哲学体系,达到全面理解＂人是什么＂的进一步尝试。 相似文献
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李海龙 《渭南师范学院学报》2014,(1):29-33
从国际视角来看,“中国梦”与世界的和平发展有着密切联系。“中国梦”的提出不仅对中华民族的复兴有着重大的指导意义,而且对推动世界和平发展产生重大影响,其实现也离不开一个有利的国际环境。当前,“中国梦”的实现正处于重要战略机遇期,国际环境中既有诸多挑战,也存在很多机遇。为此,中国应当顺应世界潮流,结合自身现实,积极调整外交战略,为“中国梦”的实现打造一个有利的国际环境。 相似文献
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Iain Watson 《Inter-Asia Cultural Studies》2013,14(4):631-647
AbstractAccording to their advocates, Peace Parks represent a real and symbolic hope for peace and reconciliation. Peace Parks both create a buffer and a “bridge” for cooperation to generate peace. The South Korean government and elite-led green NGOs are placing the DMZ military buffer zone as a “soft power” Peace Park instrument for peace between the two Korea's. This paper argues that the conventional approaches to explaining the Korean DMZ Peace Park initiatives/proposals fail to address the underlying national identity questions and narratives. These conventional approaches can potentially reinforce conditions for inter-Korean hostility. This is because inter-Korean hostility is based on ongoing contestations from each Korea over what counts as the historically authentic and unified Korean heritage/identity. Contests are also based upon which of the Korea's has the legitimate right to monopolize these master-narratives of what counts as genuine Korean identity. Further investigations of the practices and processes of (South) Korean identity construction through inter-cultural tensions between the two Korea's need to be addressed before a Peace Park as concept and policy can move away from the initiatives that potentially reinforce these contested identity constructions. 相似文献
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李玉 《苏州市职业大学学报》2004,15(4):120-122
巴黎和会中国外交失败是必然的，只是由于人们对它的期望值过高，因此失败感尤为显得强烈。其实，巴黎和会中国还是有收获的，并对中国历史产生了重大影响。 相似文献