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71.
李玉 《苏州市职业大学学报》2004,15(4):120-122
巴黎和会中国外交失败是必然的，只是由于人们对它的期望值过高，因此失败感尤为显得强烈。其实，巴黎和会中国还是有收获的，并对中国历史产生了重大影响。 相似文献
72.
张会永 《科学．经济．社会》2011,29(3):116-120
康德的历史目的论与其道德和政治思想紧密相关。他考察了历史的自然目的和道德目的,揭示出至善是历史的最终目的,而至善又表现为各个国家之间的永久和平。通过把道德上的至善看作是政治上的永久和平,康德指出,道德与政治实际上是共契而非冲突的。这种共契是康德进一步统一实践哲学,从而完善其批判哲学体系,达到全面理解＂人是什么＂的进一步尝试。 相似文献
73.
徐虹 《唐山师范学院学报》2001,23(1):30-33
朱苏进的<醉太平>虽然抒写的是军营生活,但没有表现出军队特色,也没有对毫无英雄潜质的人物做出批判.在和平时期,军旅文学仍应极力弘扬理想和英雄主义,塑造真实感人的英雄,力戒世纪化,突出军旅特色. 相似文献
74.
杨建辉 《福建师大福清分校学报》2003,(3):54-58,69
近年来日本政治右倾化加剧，主要表现为：否认甚至公开美化军国主义的侵略罪行；力图突破并修改和平宪法：极力扩充军事力量。妄图充当政治军事大国；渲染“中国威胁论”。究其原因主要是战后对日本军国主义战争责任的清算极不彻底，日本政界总体保守化，“新民族主义”抬头。经济的持续衰退所引起的不安心理。以及加速走向政治大国的政策抉择的影响。日本政治右倾化的加剧。增加了日本未来政治走向的不确定性，加深了东亚主要国家对日本的不信任感和警惕感。 相似文献
75.
汪浩 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,25(1):19-24
周恩来的外交理念可以用“和”、“合”、“共”三个字来概括;“和合”是其核心和灵魂,和平合作,共同发展是其主要内客。在新世纪,人们将发现,合作竞争、双赢战略将是最好的选择;“和而不同”、“共存共荣”、“以诚为本,以和为责,以信为先”,“和谐而又不千篇一律,不同而又不相互冲突。和谐以共生共长,不同以相补相成”,将是21世纪人类共同的最基本的价值取向,也是周恩来外交理念的概括和合乎逻辑的丰富和发展。周恩来的外交理念——关于和平合作,和而不同,共存共荣、共同发展的“和合”精神,必将是21世纪人类能够建立起来的共同的价值观的精髓。 相似文献
76.
中国古代“天人合一”思想追求一种和谐与统一,既包括人与自然又包括人与社会、人与人的和谐统一。这种和谐统一的思想启示着我们保护环境,加强精神文明建设,发展世界和平与稳定,同时现代人又继承并超越了这种思想,可持续发展战略、两个文明一起抓的方针、和平与发展的两大主题都是对该思想的借鉴和发展。 相似文献
77.
刘家富 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2001,(4):86-88
50年代中期,以毛泽东、周恩来等代表的中共领导集体逐渐改变建国初期以武力解放为主的对台战略,提出以和平方式解放台湾的战略思想。这一战略思想是中共对当时国际国内局势和海峡两岸形势进行细致分析之后提出的。“和平解放台湾”战略思想的提出在海内外引起了强烈的震动,产生了广泛而深远的影响。 相似文献
78.
The peace process in Northern Ireland has been hailed, variously, as the successful resolution to one of the world's most intractable conflicts, and as a failed attempt to reconcile the conflicting claims of the two main ethnonationalist communities. At both these points, and at every other point along the continuum, recognition is given to the centrality of education. This article looks at the role played by adult learning, and contrasts two fundamentally different approaches. In one, enlightenment assumptions about the power of knowledge to dispel prejudice have run alongside attempts to create a world of shared values; in the other, a postmodern acceptance of different cultures has accompanied a peace process that builds upon ethnic distinctions. As with the Dayton Accord and with other peace agreements brokered with international assistance, the consociational model of governance has been chosen for Northern Ireland in order to create a political equilibrium between the unionists and nationalists. Such a political framework reverses the direction of previous integrationist educational policies in favour of a celebration of difference, an approach that is fraught with difficulties. 相似文献
79.
李红庆 《历史教学(高校版)》2006,3(1):39-43
《布列斯特和约》与《苏德互不侵犯条约》都是苏联外交史上重要的条约，都是在特殊国际环境和特定历史条件下签订的，但二者却有着本质的区别。前者是苏维埃对外政策和策略相结合取得巨大成就的优秀范例；后者则是绥靖政策和大国沙文主义的产物。 相似文献
80.
Andrei Gomez-Suarez 《比较教育学》2017,53(3):462-482
ABSTRACTIs there a need for a new field within Peace Education that looks at the complex dynamics of transitional societies in the post-truth era? What formal and informal pedagogical strategies might be best suited for transforming ‘emotional anti-peace mindsets’? Drawing on practical examples from the complex political contingencies in Colombia, this article positions the concept of Peace Process Pedagogy within discussions in Critical Peace Education and Critical Contemplative Pedagogy. It encourages critical pedagogues to develop strategies to dismantle misinformation about peace policies, to engage in open conversations about emotions, and to work with embodied action. 相似文献