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91.
鲍远航 《宁波职业技术学院学报》2011,(4):76-80
郑缉之《东阳记》是较早的古代地记作品,或于南宋时亡佚。在今人刘纬毅等辑本之外,补辑得《东阳记》佚文数条。并在此基础上,对《东阳记》佚文价值进行了评述。 相似文献
92.
耿传明 《天津师范大学学报(社会科学版)》2011,(2)
东西的小说是一种在虚无主义肆虐的后传统、后革命时代下的寓言化写作.<耳光响亮>关注的是1976年文化精神和家庭生活意义上的"父亲"弃世或出走之后,那些"时代孤儿"的成长过程和生存境遇.<后悔录>所关注的重心是主人公从禁欲到纵欲时代的"性"的磨难,从中可以看到后传统的人神主义禁欲文化和后革命的虚无主义纵欲文化对人性的异化和扭曲,以及个人良知在这种异己的、他律的伦理秩序和虚无主义的纵欲狂欢中的复苏和觉醒. 相似文献
93.
存在主义是在二十世纪的二十年代初显端倪的哲学流派。它认定本真的“个体”为其哲学的衍生根柢 ,在时间的三维 (过去、现在、将来 )整体性向度上 ,对“个体”的“可能性”情状予以重视 ,彰显出死亡逼近时的个体对于自身多舛的罹难体验 ,并以此说明了“存在”的意义。本文就“个体”的存在与有限 ,剖析了这一卓尔不群的人生哲学中的时间整一性问题 相似文献
94.
现存《鄂豫边区党委关于减租情况致华中局、中央报告》这一历史文件，其成文年代不详。本文根据该文件所涉及内容的时间性和文件中有关具时间性含义的语句，结合若干外证，考订出该文件的成文时间为1942年4月11日。 相似文献
95.
丁国旗 《黄河科技大学学报》2002,4(4):66-71,97
什克洛夫斯基后期的思想同其前期相比有了很大的变化。“奇异化”与“时间”作为他后期重点探讨的两个概念可集中体现出其后期文艺思想之概观。通过其前后期关于“奇异化”、时间的不同观点的比较，我们能够对什克洛夫斯基后期思想的变化有所了解。 相似文献
96.
路红梅 《安阳师范学院学报》2002,(6):45-46
在新的历史时期,搞好高校集体主义教育的关键是:教育者必须抛弃具有浓重左倾色彩的、片面的集体主义理念,用真正的、科学的集体主义理念作为教育内容;建构一套切实可行的措施系统并把它落到实处. 相似文献
97.
从新托福听力测试看大学英语听力教学 总被引：1，自引：0，他引：1
新托福考试以交际语言教学理念为指导,从听说读写四个方面全面检验考生在学术环境中实际的英语语言交际交流能力.其听力测试完全模拟北美大学的教学、生活实景,并采用真实语料,全面考查考生在真实学术语境中的听力水平和交际交流能力.文章认为,新托福不仅将会对我国英语教学、测试产生积极的影响,促进我国英语教学与测试的改革,同时也对于我们的英语听力教学有着有益的启示. 相似文献
98.
荣辱观是传统美德与时代精神的统一 总被引：1，自引：0，他引：1
黄鹤群 《南通职业大学学报》2006,20(3):7-11
从道德、民族精神、伦理三方面论述了传统荣辱观的意义,阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵。“八荣八耻”既是对中华民族传统美德的提炼和升华,也是社会主义世界观、人生观和价值观的重要内容,是中国传统美德和时代精神的有机统一和完美结合。 相似文献
99.
孙福万 《江苏广播电视大学学报》2005,16(4):13-17
通过梳理时间概念的历史,以及借鉴教育人类学对时间问题的研究成果,可以得出这样的结论：远程教育利用其媒体技术创造了一种可以称作为“虚时间”的新的时间形态,这使得远程教育在克服时间距离方面出现了可能,但同时也在师生沟通方面增加了其他难度, 相似文献
100.
中日两国青少年学生余暇体育现状调查的分析 总被引：2，自引：0，他引：2
熊丽华 《通化师范学院学报》2003,24(6):102-105
采用面访及问卷调查等方法，对中日两国部分青少年学生的余暇体育进行调查与对比分析。结果发现，中日两国青少年学生对待余暇体育的态度、动机、喜爱的运动项目及体育活动时间等方面，存在异同． 相似文献