论池田大作的民间组织管理思想     

张福如 《嘉应学院学报》2009,27(2):36-39

池田大作在领导创价学会的实践中,形成了他的民间组织管理思想,内容主要有:组织要建立明确和可行的战略目标,组织要有共同的理想、理念,组织要注重协调,组织应该给全体成员带来幸福,组织的活动要切实地推进等。探讨池田大作民间组织管理思想,有利于促进我国组织管理理论的发展,能够为我国民间组织的管理实践提供一些有益的借鉴。  相似文献   

比较就是理由——方汉文“比较思维”的比较文学理论述评     

刘圣鹏 《南通师范学院学报》2009,(2):77-81

中国当代比较文学的标志性动作就是将中国思想资源引入比较文学学科理论和实践批评中。方汉文明确提出比较文学作为学科特性的比较思维本体论．将先秦墨辩语言逻辑渗入比较文学理论资源,主张关注相似性和差异性关系的新辩证论。这意味着作为西方传统学科的比较文学．其思想资源一贯的西方中心化从此将由各民族合理思想资源的本土化所取代。这种宣称“比较就是理由”的比较思维本体论,本质上是对于黑格尔同一性辩证法在中国古代思想资源对照下的互相阐发．然而还需在现代全球多元差异性语境下,对其内涵的同一性研究即其普遍化取向进行具体分析。  相似文献   

论文化传统及传统的变革——兼论现代文化思想理论的建设     

谢彬如 《教育文化论坛》2009,1(1):32-38

文章从对中国文化传统的历史认识、中国传统文化与外来文化、社会的变革与文化的变革等方面对文化传统及传统的变革进行了讨论与分析,并兼及现代文化思想理论建设问题的思考。认为文化传统的变革及对传统文化应采取的“健康态度”,就是要站在自己传统文化的土壤上,广泛地吸收全部人类文化的优秀成果作为自己文化传统的补充。从而促进“我们的文化、我们的社会、我们的民族”得以健康地发展,并大步地走向世界。  相似文献   

《论语》生态思想阐释     

任雪山 《合肥教育学院学报》2009,(2):33-38

《论语》是儒家经典,蕴涵着丰富的生态智慧。它倡导敬畏天命,重生惜生,与自然和谐相处;它推行仁义礼智信,做事中庸,与他人和谐相处;它主张俭用节欲,寄情山水,完善人格,提升人生境界。这些思想,为我们今天正确处理人与自然的关系、构建和谐社会、开创生态文明,提供了丰富的精神资源和有益的启示。  相似文献   

明代水浒戏女性观管窥   总被引：1，自引：0，他引：1  

朱仰东  胡洪强 《伊犁师范学院学报》2009,(4):68-72

以明代水浒戏中女性观作为切入点,以正面女性形象与四个另类女性作为研究视角,并结合时代思潮对作家的影响加以探讨。认为,明代水浒戏作家在女性观问题上仍以传统观念为主,同时也受到情欲思潮的影响,在社会思潮近代化过程中有着值得肯定的意义。  相似文献   

试论陈独秀的儒家观     

胡军 《华中科技大学学报(社会科学版)》2009,23(3)

20世纪初,随着西方思想的继续涌入,中西文化的冲突日益激烈.袁世凯称帝及康有为的<致总统总理书>激起了以西方思想为指导的知识分子的强烈抨击.陈独秀连续发表批孔文章.其实陈独秀批判的直接对象并不是孔子,也不是儒家思想,而是假借孔教实施复辟帝制的所有活动.陈独秀批判儒家思想是整个新文化运动批判传统的缩影,而新文化运动作为中国社会结构变迁下的必然产物,在提出救亡图存的一个方向的同时,引发我们进一步思考,在当今这样的现实条件下,传统的儒家思想将如何走进现代化.  相似文献   

邓小平发展思想探析     

张书颖  杨玉泉 《廊坊师范学院学报》2009,25(1)

发展问题是邓小平理论的核心内容,邓小平把马克思主义基本原理与中国实际相结合,在国情、战略眼光、方法策略、目标取向等方面,第一次比较系统地初步回答了当代中国为什么发展、如何发展、为谁发展的基本问题,为我国改革开放和现代化建设提供了正确的指导思想和实践路径.  相似文献   

试论马克思人本思想的产生     

张富文 《保定师专学报》2009,(6):7-10

马克思人本思想的产生,有其深厚的思想渊源和特定的时代背景,并与马克思的个人特质紧密相连。马克思人本思想是在继承和发展前人关于人的研究成果的基础上产生的,古希腊文明丰富的人文思想、文艺复兴及其后启蒙运动时期的人性的回归和高扬、三大空想社会主义家对人的关注和德国古典哲学中深厚的人文精神是马克思人本思想的思想渊源;马克思所生活的时代是严重的不平等的时代,一部分人的发展是以牺牲广大无产阶级的发展为基础的,广大劳动人民处于非人、异化的生存状态,这是马克思人本思想产生的时代背景;马克思为广大无产阶级解放而奋斗的高尚精神和崇高人格是马克思人本思想产生的个人特质。  相似文献   

明清之际教育改革家颜元的教学思想述论     

吴洪成  汪洋 《保定师专学报》2009,(1):127-130

颜元是明清之际的思想家,实学教育的代表,他从唯物主义世界观出发,对封建传统教育进行了深刻的批判,崇尚培养实德实才之士的实学教学目标及课程内容,强调习行的教学方法,所有这些都是对宋元以来传统理学教育的改革,并对近代教育产生了深刻的影响。  相似文献   

张之洞家庭教育思想综述     

杨庆博  张振铎 《保定师专学报》2009,(1):79-83

张之洞的家庭教育思想主要涉及品格和学识两个方面,品格教育包括德化教育、情怀教育、理想教育、品质教育、人格教育、作风教育等范畴,反映中国传统思想品德教育的层面;学识教育涵盖实学教育、全面教育、学习方法、游学教育等内容,是与时俱进的时代特色的展现。张之洞家庭教育思想集中体现了近代中国转型教育的基本内涵,对当今的家庭教育仍具有一定的借鉴作用。  相似文献