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81.
82.
宋志润 《华南师范大学学报(社会科学版)》2007,(1):12-14
库恩在《科学革命的结构》中讨论新发现和新理论的突现,用格式塔转换类比范式转变,认为范式转变后科学问题,解答标准和词项的意义都发生变化,科学家在不同的世界工作,范式不可通约。后期库恩较少谈论突现。就他思想整体范围来看,库恩持一种范式的整体突现观。 相似文献
83.
赫胥黎从自然科学唯物主义发展观,深化探索了由赫拉克利特到康德的宇宙发展观,探讨了印度古代宗教和佛学与希腊哲学的思想联系,首创佛学与欧洲心学的比较研究。这对今天以马克思主义哲学为指导破除“欧洲哲学中心论”、揭开现代欧洲生命意志哲学与佛学的血缘关系仍有现实价值。 相似文献
84.
丁世忠 《涪陵师范学院学报》2002,18(1):77-81
托马斯·哈代的小说主要描写威塞克斯宗法制农村的生活,反映资本主义侵入英国农村后社会各方面的变化,在主题思想上经历了从"牧歌"到"悲剧"的嬗变.这种主题思想的变化既是由于时代生活的影响,也是他哲学思想变化发展的结果. 相似文献
85.
霍布斯和洛克最早提出的"自然状态"学说是西方著名的政治学说之一,对西方政治思想和国际关系理论产生了巨大影响.霍布斯和洛克对自然状态有各自不同的理解,学界对他们的"自然状态"学说进行了多层面的探讨.本文回顾和分析了学术界关于霍布斯与洛克"自然状态"学说内涵及其对国际关系理论的影响的主要研究成果,并评估了各类相关研究成果的基本特点. 相似文献
86.
孙勇彬 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,30(5):662-665
莫洛亚认为传记是一种表现的手段,传记家选择传主是为了迎合他自己本性中的秘密需要。艾德尔认为莫洛亚的说法就是移情,而传记家要避免移情,应当对他的传主给予更多的同情。然而,在约翰生的《塞维奇传》中,既有约翰生站在自己的立场,把自己的情感投入传主塞维奇,通过传主来表述自己的移情成分,也有约翰生站在传主塞维奇的立场,设身处地为他着想,更深入地理解他的同情。 相似文献
87.
《哈姆雷特》是莎剧中璀璨的明珠，总是吸引众多评论家的注意，并被认为是莎剧人物典型塑造中的最高成就。文章试图从《哈姆雷特》与旧约中所述大卫王事迹的情节和思想意念方面的相似之处作为切人点来探讨《圣经》在莎士比亚戏剧中的折射．从而阐述《圣经》是莎士比亚戏剧创作的深厚的创作来源。 相似文献
88.
张亚婷 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2007,30(6):86-89
接受美学的主要代表汉斯·罗伯特·姚斯认为文学作品的存在史不仅是作品与作品之间的相关性历史和作品存在与一般社会历史的相关史,也是作品与接受相互作用的历史.哈代及其作品在中国的译介与研究受到了中国不同历史时期文化语境、文学思潮和阐述群体视野的流变话语的影响.在中外文学走向对话走向交流的20世纪,哈代及其作品在我们这个遥远的文明古国产生了深深的共鸣.这里以接受美学为契人点,探讨哈代及其作品由于不同的文化语境的影响在中国的译介及其研究的嬗变. 相似文献
89.
CHENG Shang-rong 《江苏教育研究》2008,(5)
范式产生于自然科学范畴。这一术语十分重要,内涵十分丰富,却很难定义。尽管有很多种不同的理解和用法,其实还是有其明确的基本思想和基本规定性,那就是学科基质。虽然在社会科学研究中使用范式概念至今还是一个亟待研究的问题,但是范式对于教育科学研究的文化价值意蕴却是鲜明的:通过对范式的研究,推动教育科学的改革,以人的主体性构建研究共同体,增强研究的规范性和示范性。 相似文献
90.
黄思樱 《商丘职业技术学院学报》2008,7(4):1-2
托马斯·库恩是美国著名的科学哲学家和科学史家,他提出的科学发展模式,一方面强调了常规科学和科学革命的不断交替的过程,另一方面又突出了新旧范式的更替依靠科学共同体对新范式的信念或信仰。这种动态发展模式是对卡尔·波普尔的一大推进。全方位研究库恩的范式及其科学发展模式,可以为我们从事科学研究和科学管理提供方法论指导。 相似文献