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991.
王弼的玄学思想时魏晋山水审美风尚产生了极为深刻的影响,离开了他的“责无论”哲学,我们对魏晋时期的山水审美思潮以及当时的一系列审美观念就不可能有一个圆满的诠解。山水美的发现是中国美学史上的一件大事,对于它的成因及蕴含再加研究无疑仍是很有意义的。  相似文献   
992.
王浩《苏诗编注集成》是清代最后一部比较有特色的苏诗注本,该书在编年上有许多新发明,对苏诗的评点亦间有可取之处,然注释绝少贡献,大多由冯应榴《苏忠诗合注》删削剪裁而成,又不标示出处,其尤为不当,还好就自己的些小发现而自我欣赏,甚至借掊击前人而抬高自己。  相似文献   
993.
昭君出塞是汉匈两族从战争走向和平道路、中华民族凝聚力不断增强的结果;同时,昭君出塞对维护边疆地区的安定与和平,促进社会经济与文化的发展,增强中华民族的凝聚力,也做出了重要的历史贡献。  相似文献   
994.
王维在政治仕途及人生道路上的挫折,彻底改变了他的人生观,加之受佛道思想的影响,他最终选择了亦官亦隐的处世方式,并创作了大量具有隐逸情怀的田园山水诗。人生遭际是王维隐逸世界观产生的根源,亦是其隐逸诗独特的审美格调形成的重要原因。  相似文献   
995.
汪曾祺善于在清新平和的格调中叙述故事情节 ,塑造人物形象。他的小说在书写平凡的人 ,叙述普通的事中 ,逐险求奇 ,寓情于异 ,让笔下的人物发出传奇的光芒。读他的小说 ,往往把读者带入一种充满真情与奇趣的艺术世界。  相似文献   
996.
《明史.礼志》先后经过了三个阶段的纂修,分别完成于万斯同初稿、王鸿绪二稿和张廷玉定稿。其中,万稿虽属草创之作,但有奠基之功。王稿在万稿基础上经多年修改,不仅结构大为改善,而且内容也更加全面和系统,在《明史.礼志》成稿过程中起着转折性的关键作用。定稿虽对王稿结构做了进一步改进,对其个别词语也做了删改,但整体说来,内容基本一仍其旧,故王稿之不足也几乎完全承袭下来。  相似文献   
997.
阚国坤 《高教论坛》2002,(6):126-128,131
我国现代语文教材经过近一个世纪的发展,其内容体系已基本形成了知识、课文、练习、导学、图表五个部分的科学化、系统化格局。语文教育革新家王森然于20世纪20年代在语文教学实践与理论方面进行了探索,提出了自己的语文教材内容观,为语文教材内容体系的形成做出了突出的贡献。  相似文献   
998.
历代诗话多以王孟并称,是基于对王孟山水诗的某些共同点(一致性)的认识。只趋同,不求异。对后学易构成一定程度的误导,但并称之说仍不失为一个方面的论据,另外一个方面的论据则是王孟因思想、阅历、才学等不同而导致的山水诗创作上的差异性。  相似文献   
999.
王士祯的“神韵说”在中国诗学史上占有重要的地位,但对于“神韵说”与“兴”的关系,学术界一直没有给予应有的重视。“兴”是“神韵说”的理论核心,而“神韵说”乃是对作为中华民族基本艺术思维方式之一的“兴”的一种全新的理论概括和总结。  相似文献   
1000.
王雨作品的主题明晰清浅,故事具有可读性,叙事性强而语言平实,题材来自对现实生活矿藏的采掘。小说的艺术情境和人物形象都富有生活质感,并凝结着对历史与现实、社会与人生的思考,传达出严肃的主题内涵。  相似文献   
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