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91.
马云 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,25(6):74-78
萧红《商市街》是回忆性题材，是经过时间的过滤和作者情感的沉淀以后创作的，与作者创作时的情感和心境有关。作品表现的情绪显示了作家家庭情感的危机，是萧红对自我的审视，也是与萧军的对话。 相似文献
92.
邓利 《四川师范大学学报(社会科学版)》2001,28(3):48-54
创造社作家的小说突破旧有小说的范式，力求与散艺术结合，呈现出强烈的散化特征。这种特征主要体现为将小说叙事功能转为抒情功能，将戏剧化结构转为散式结构。这一方面拓宽了小说的表现路子，另一方面也带来一些不足，即人物形象类型化，作品缺少含蓄美。 相似文献
93.
魏洪丘 《涪陵师范学院学报》2006,22(5):146-150
老舍在重庆的抗战文化活动及文学创作,为抗战文艺运动和重庆文学的发展作出的突出贡献,是重庆文学乃至整个中国现代文学的重要组成部分。 相似文献
94.
周春英 《湖州师范学院学报》2001,23(1):36-39
萧红是直感型、体验型作家 ,她很少在作品中作理性剖析和哲理探讨 ,但对人的生存状况、生存环境和生命质量一直深深地关注 ,且始终流贯于作品中 ,她对生命有很深的体悟。生命体悟 ,正是萧红小说的深层哲理内蕴的体现 相似文献
95.
1930年代,老舍在文学创作上,呈现出向左翼功利性文学观念倾斜和对原有启蒙文学观念恪守的双重特点.一方面,老舍将艺术视野收回到严肃的现实,从政治、经济、社会制度等角度批判现实,颂扬革命,从而增强了其作品的时代性.另一方面,老舍并没有忽视文学的审美特质,仍然注重对艺术规律的强调,坚持国民性批判的启蒙文学主题.这样,老舍在早期文化批判的基础上进一步加强了社会批判的力度,从而使社会批判和文化批判有机地结合在一起,其创作逐渐走向成熟. 相似文献
96.
《文学概论讲义》是老舍三十年代初教书时写的教材, 他以开放的眼光, 以西方文学理论为参照,指出了中国历代“文说”缺乏科学性。突出地表现在: 论说的主要对象不是“文学”, 而是大而泛之“文”; 主要目的不在“文学”, 而在如何利用“文学”; 论说的态度上有盲目崇古排外倾向, 不太注意语境的时空变化。 相似文献
97.
萧红是中国现代文学史上一位独特的女作家，她的小说创作始终沿着个人人生经历和情感体验的独有轨迹发展，在创作轨迹、表现视角、关注对象三个方面体现了她对于自我的忠实。 相似文献
98.
薛琴 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(1):1-4
东西部地区的差距是我国长期存在的历史问题。党的三代领导人就如何缩小东西部的差距问题实施了不同的区域经济发展战略。其中，毛泽东采取直接援建西部，实现均衡布局，实施区域经济均衡发展战略；邓小平在吸取其合理因素和经验教训的基础上，采取优先发展沿海、实现共同富裕，实施区域经济非均衡发展战略；江泽民在新的实践基础上采取加快开发西部，实施区域经济再均衡发展战略。 相似文献
99.
老舍的幽默不仅受到西方幽默思想的影响,也有着本土性因素。它以中国民间社会的现实土壤作为文化背景,与北京民间的大众心态,以及民间对苦难的超强忍耐力紧密联系在一起,从而形成了其幽默中特有的民间精神内涵。 相似文献
100.
《呼兰河传》的魅力来自萧红对叙述视角的自觉选取,多方叙述视角的选择与变换,使得文本超越了自我故事的讲述层面,上升为对人类生存本真状态的文化关注。本文拟通过解读《呼兰河传》叙述视角的途径,探寻文本的内在意蕴。 相似文献