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101.
扬州是历史文化名城。在古代,伴随着扬州经济的两次崛起,扬州人(包括来扬州的外地人)创造了独特的扬州历史文化。在长期的历史积淀过程中,扬州地域文化逐渐形成。研究和分析近代扬州地域文化的特征、成因和影响,对传承扬州历史文化,加强扬州城市内涵建设,促进现代扬州经济的进一步发展,都有现实的指导意义。  相似文献   
102.
扬州运河文化旅游品牌传播策略   总被引:1,自引:0,他引:1  
基于扬州运河文化内涵及运河文化旅游品牌的打造,针对目前存在的扬州运河文化旅游发展线索不明确、高素质从业人员缺乏、区域合作亟待加强等问题,提出了挖掘运河文化内涵、注重差异化发展,提高旅游从业人员文化素养、完善服务管理体系,坚持保护开发并举、合理规划运河文化旅游资源,创新营销方式、促进运河文化传播等相应的品牌传播策略.  相似文献   
103.
旅游点的空间分布与客源市场需求二者之间存在着较为密切的联系。通过对苏中典型城市扬州当地的乡村旅游点的梳理,同时借助于前期完成的问卷调查的结果,将两方面进行对照,深入分析。根据两者之间存在的关联性,提出两点解决问题的对策:一是加大城郊乡村旅游点的开发建设力度,重点开发一批符合现代城市居民休闲旅游需要的旅游资源;二是发挥联动优势,有针对性地开展宣传促销。  相似文献   
104.
根据扬州工业设计行业发展现状,创新性的提出毛绒玩具的电脑设计一体化解决方案,在运用较少人力、物力的基础上轻松的完成毛绒玩具的造型、开版、算料与排版,使得玩具设计从传统的手工作业向自动化方向发展。  相似文献   
105.
南巡纪事状游是乾隆《御制诗》集一个重要内容。《扬州画舫录》中的纪游诗,揭示了歌吟维扬风物胜景。体恤民情,关注国计民生,推重历史化名人等丰富蕴含,体现了乾隆个人的真情实感和审美价值取向。其诗多融合记叙、描写、抒情、议论等表达方式,善于运用诸种修辞手法,语言明快、自然,注意炼字锻句,不乏鲜明的艺术特色。  相似文献   
106.
声学实验表明扬州方言轻声音高模式异于北京话轻声,轻声调式与单字调关系密切,首字调型向后延伸覆盖“非轻声+轻声”字组,轻声调值可从首字预测,这种首字右扩展式变调与吴语包络式变调相类。方言地理上处于南方方言向北方官话过渡地带的江淮方言之扬州话,其轻声在共时状态下与吴语连读变调模式具有共性。  相似文献   
107.
楼盘命名是一种直接关系社会效益和经济效益的语言运用。文章分析了285个扬州楼盘名称,总结出扬州楼盘名称的语言特点:在名称语音上以偶数音节占据优势,组合形式多样,不再仅局限于"通名+专名",通名注重创新并且日趋丰富化。  相似文献   
108.
扬州城市化与旅游发展的互动研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
城市化与旅游发展之间,存在良性互动关系,也存在负面影响。扬州要实现城市化与城市旅游的协调发展,应当加强政府的合理引导,实行政府推动与市场运作相结合;将旅游规划纳入城市规划之中,实行城市建设与旅游发展一体化;加强资源与环境保护,促进城市建设、旅游发展与环境保护的协调统一;强化城市特色,树立鲜明的城市形象;加大旅游从业人员培训力度,提高城市劳动力整体素质。  相似文献   
109.
唐代以前扬州城市的人文学内蕴,可以从两个层面加以阐释:一是美学维度上,自春秋时期建造邗城至唐代唐城,一方面,扬州"江海扬波"的自然地理特征,积淀了扬州城市独特的美学内涵:就对象化角度而言,体现在汉魏六朝诗赋对广陵潮赞颂的雄奇之美;就主体化角度而言,体现在唐诗对江水流逝中自我个体生命存在觉醒意识的哲思之美;另一方面,屡遭劫难的广陵城也在诗赋中呈现出悲怆之美.二是伦理维度上,扬州在中国古代都市文明史中,是一个极富道德价值判断争议性的文化符号.一方面,扬州凸显了言商重利的社会风尚,形成了与传统伦理教义中重农抑商不同的道德价值观念体系.另一方面,追求功利奢华、羡慕富商、注重情色感官享受,在扬州均被赋予了正面的道德价值内涵.  相似文献   
110.
清代杰出小说家吴敬梓与扬州素有不解之缘。考察其非凡关系,给人们以深刻启示:吴敬梓在该地区的行踪与人际交往,无疑构成了他人生轨迹和身心历程中至关重要的一部分;《儒林外史》正是对包括扬州在内的广阔地域、社会生活、时代面貌的生动反映和折射;吴敬梓的扬州诗词是袒露作家思想感情变化和发展的第一手材料,并为他本人小说创作提供了不可或缺的第一手材料。  相似文献   
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