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111.
刘勰雅俗论的美学意义 总被引:1,自引:0,他引:1
李天道 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2005,44(2):110-115
在中国文艺美学发展史上,刘勰是将雅与俗作为审美范畴,并从理论上进行全面论述的重要人物。他在《文心雕龙》中着重推崇尚雅崇雅的审美观念,从雅俗比较和变化中看待文学审美现象,标举“圣文之雅丽”,强调文艺创作必须内容与形式完美统一,指出文艺创作主体应注重品德修养,必须“儒雅”与“文雅”,提倡“括乎雅俗之际”,隆雅轻俗,并且具体论述一系列雅俗审美命题,如“典雅”、“温雅”、“和雅”,常常“振叶以寻根,观澜以索源”,把《诗经》中来自民间、化俗为雅的诗作的审美经验作为论述的基础。 相似文献
112.
张平 《常熟理工学院学报》2001,15(4):23-25
提出用集成开关型霍尔传感器研究单摆的振动周期与幅角的关系,运用外推法较准确地测定单摆的振动周期,从而有效地完善了由单摆测重力加速度的实验原理,使传统经典实验充实了现代测量技术的新内容。 相似文献
113.
陈建文 《湖南科技学院学报》2008,29(12)
在现代汉语中,“允准”动词同时带有宾语和补语两个成分作动词后成分的条件,是在补语前复制这个动词。动词复制结构中的动词均由及物动词构成,其后可以接论元和补足语。这个结构可以改写成“的”字结构,但是我们只能从句法上去看待这种转换,能转换的表明能复制,但不能从逻辑上去等同二者的语义。另一方面在“显性句法”中,运算系统CHL都与π和λ相关,从词汇序列LA和运算结果来看,由“是”和“像”构成的动词复制结构句法是不成立. 相似文献
114.
关于活跃自然科学学术争论的探讨 总被引:2,自引:0,他引:2
本文着重探讨如何活跃自然科学学术争论问题,
提出了八条具体意见,同时也论述了学术争论的必然性及其作用。 相似文献
115.
116.
学界关于刑法中严格责任问题的争论由来已久,但对于严格责任的定义却并未达成共识。严格责任应定义为:刑法规定的,只要行为人实施某一法定行为(或不作为),或处于法律规定的状态,无须证明行为人的主观心理中对行为某种要素(一般是行为的危害性或导致行为危害性的要素)的认识,而推定其具有犯意,如果行为人不能证明其主观无过错,则追究其刑事责任。 相似文献
117.
批判性思维和论证批判 总被引:1,自引:0,他引:1
对批判性思维的不同解释其实也有诸多共同点。培养批判性思维能力和气质的主要手段是非形式逻辑或论证逻辑。在论证实践中,论证批判是批判性思维的最集中的体现。论证批判的原则包括可攻击性原则、对等原则、逻辑中立性原则和区别原则。批判可选择不同的时机。对批判有不同的反应。对批判合理的反应可能产生某些不同的效果。 相似文献
118.
史革新 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,31(1):100-105
陆王心学,尤其是王学,在清代曾经长期受到压抑,直到晚清方始复兴。随着汉学在乾嘉后的衰落,各种学术思想开始活跃起来,为陆王心学的萌动提供了契机。大致在中日甲午战争以前,陆王之学尽管受到理学正统派士人的抨击,未能恢复到明末清初时的规模,但其学说则通过持调和论学者的阐发,保留下来,得到潜在性的传播。这一时期赞成陆王之学的士人不少都是程朱理学的信奉者,他们对陆王之学的肯定、发挥,都用程朱理学的观点进行过滤,阐扬的内容只限于那些对封建统治无妨害而与程朱理学学理不相悖违的部分,而陆王之学中与程朱义理相矛盾的内容却掩而不彰。 相似文献
119.
生成语法框架内,形态规则能够通过吸收或压制等句法手段,改变原生谓词的题元结构,使该谓词的题元结构和论旨角色结构呈现非对称现象。文章旨在从投射原则PP、扩展的投射原则EPP、半题元假说、题元角色传递和核查理论角度出发,对这种非对称现象做出简要解释。 相似文献
120.
以动结式的基本句式S+V-R+O为研究对象,试图在构式语法的理论框架下重新定义补语语义指向动词动结式,并探求该类型动结式带宾语问题本质及其他句法和语义特征。 相似文献