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151.
于雅琴 《天津职业院校联合学报》2002,4(3):48-50
成人高校的学员具有思想上的独立性、性格上的定型性、学习态度上的功利性和学习形式上的松散性,对他们要以文化氛围来进行潜移默化的教育。师资、学员和校园构成学校文化氛围的三大部分,而领导的重视、资金的投入和环境的烘托又是营造文化氛围的三个重要方面。 相似文献
152.
政府信息分享利用机制论纲 总被引：1，自引：0，他引：1
王怀勇 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,33(4):53-56
政府信息作为社会公共资源的一种,不仅为政府机关所利用,也应当为社会公众所分享。从政治学、法哲学与经济学的维度分析,可以发现,政府信息分享利用机制的构建,已经成为适应我国经济发展,有效推动我国政治民主化和法制化建设的必然选择。在构建政府信息分享利用机制的过程中,坚持公平分享原则、利益平衡原则和举证责任倒置原则,具有重要的实践意义。 相似文献
153.
李荣国 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2007,30(3):4-7
与时俱进是马克思主义生命力的源泉。和平与发展的时代和全球化实践,突显了人类社会共性相通、整体性存在的特征。马克思主义与时俱进、与世俱进,就是要把马克思主义“本土化”,恢复马克思主义的世界历史地位,以马克思主义与时俱进的新成果——科学发展观统领经济社会发展。 相似文献
154.
由于民族民间文化遗产在整体权益上具有公权性质,因而,政府在保护文化遗产方面肩负着最主要的责任,发挥着主导作用。然而,要保护好民族民间文化遗产,仅依靠政府之力并不足以达到最好的效果,因此,政府以外的其他群体、组织乃至个人的理解、合作、支持、配合、参与、协助、援助、督促等都是必要的。联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》明确地将公众参与确立为其基本原则之一。本文从公众参与保护民族民间文化遗产的法理基础入手,探讨了该原则在民族民间文化遗产保护立法环节、行政执法环节、监督和救济环节中的制度安排。 相似文献
155.
宁利昂 《湖南城市学院学报》2008,29(1):58-61
刑法中义务冲突是大陆法系刑法理论中排除犯罪性事由的一支,可以从法律事实和法律评价两个层面来理解。就评价层面而言,从犯罪角度来看需要区分阻却违法和减免责任的根据;从刑罚角度来看则存在不人性报应和微效性功利的理由。因此,刑法中义务冲突的正当根据具有多元综合性。 相似文献
156.
教育目的应由学生幸福与人的全面发展共同构成:前者描述教育过程,后者规定结果;前者是对美好生活的描述,后者是对理想人的规定。两者都具有独立的价值,不分主次;却又相互补充,相互渗透,相互促进。 相似文献
157.
大学精神是高校形象建设的理念基础 总被引：3，自引：0，他引：3
高校形象是高校综合实力的表征,是社会公众对高校的价值追求、功能作用、地位层次、基本特征等方面的一种共性反映和普遍评价。一所大学的形象具有怎样的风格,与众多因素有关,其中有没有独树一帜抑或富有特色的教育理念和大学精神是至关重要的。大学精神是大学这种特殊组织所秉持的宗旨,是大学在长期发展中所形成的引领大学方向、约束大学行为的价值观系统以及在此基础上形成的规范体系。大学精神决定了高校形象建设的战略规划,决定了高校形象建设的主体人格,决定了高校形象的价值实现,决定了高校品牌的格调。可以说,大学精神是一所大学的灵魂,是高校形象建设的理念基础。 相似文献
158.
高职校内实训基地具有教学实训和职业素质培养的双重功能.这两大功能应该并重,但是绝大多数院校非常重视实训基地的教学实训功能,而对其职业素质培养的功能开发程度不够.面对高职院校高级技术应用型人才的培养目标、企业高素质人才需求的现实,以及高职毕业生更高就业质量的要求,加快高职实训基地文化建设就成为必然的选择. 相似文献
159.
公序良俗作为民法的基本原则,其产生是基于多种因素综合影响的结果。公序良俗原则确立的基础具体表现为法理基础、价值基础、社会基础和技术基础。 相似文献
160.
法律意识的核心就是法律信仰、法律精神。对“法律基础”课进行教学改革是高校对在校生法律意识教育和培养的主要途径,法制德育课的根本目的不只是为了获取丰富的法律知识,更主要的是培养法律意识,树立法律精神,坚定法律信仰。 相似文献