Spaces of emergent memory: Detroit’s 8 Mile wall and public memories of civil rights injustice     

Scott A. Mitchell 《传播与批判/文化研究》2018,15(3):197-212

This article introduces emergent memory, a conceptual extension to rhetorics of public memory, to describe memory’s genesis in sites built without commemorative commitments. Examining Detroit’s “8 Mile Wall,” a site built to reinforce segregated housing, this project argues the rhetorical tenets of emergent memory present in this space. As a relic of segregated history, the wall symbolically recalls the city’s controversial past, but has recently been the subject of a local mural project to redefine the wall’s purpose. Some consider this a step toward reclamation, as it visually repositions the disturbing remnant. For others, the murals simply cannot overwrite troubling memories of the city’s discriminatory history. This essay uses emergent memory to describe how the wall’s complicated mnemonic legacy simultaneously harkens to a difficult history and how the mural additions use that same legacy to convey an optimistic future for Detroit and those marked by this urban space.  相似文献   

土木工程专业英语教学改革探讨     

许芸芸  孙兆英  孟庆娟 《河北职业技术学院学报》2007,7(2):59-60,63

针对土木工程专业英语教学中存在的问题,从教学目标、教学内容、教学方法等方面进行了探讨,并提出了改革课程设置、实行“双语”教学的意义。  相似文献   

我国艺术立法原则和研究要点思考     

李阳生  谭魏 《湖南科技学院学报》2006,27(3):288-289

艺术法不是一部单行法规，而是相关法规的总称。由于艺术的外延很大，其所涉及的社会关系也是多种多样，而不仅仅是有关版权的问题，因此，有必要从宏观上把握艺术发生过程中所涉及的一些重要关系。  相似文献   

市民社会、市民人性与中国民法典思考     

曾献文 《湖南师范大学社会科学学报》2002,31(2):57-60

市民社会和市民人性是不断发展的。它经过了古希腊罗马的道德人和资本主义的经济人时代,现在正走向整合二的新阶段。与人相应，未来的中国民法典必须把握这一趋势，将道德人和经济人分别安排在民商事组织层面和民商事行为层面，从而维护市民人性的健全发展。  相似文献   

试论商事登记效力的合理性与规则重建     

孟滋常 《阿坝师范高等专科学校学报》2005,22(1):80-83

我国商事登记制度能保证商事主体的公示性的稳定性,保障社会交易安全与商业秩序,但也存在一些不足,如实质审查流于形式,手续繁琐,缺乏灵活性与效益性,在实践中也出现了一些盲点。为了与国际接轨,需立法完善。  相似文献   

What price evidence? The ethics of office and the ethics of social science in British cultural policy     

Dave O'Brien 《Journal of Cultural Economy》2016,9(2):127-140

This paper considers the use of evidence for government decision-making using ethnographically informed data from the lived experiences of those involved in British cultural policy. It does this in order to engage and extend work that has sought to defend bureaucratic forms of activity. The paper offers an empirical case study of how the civil servants’ ethic of office [DuGay, P. (2008) ‘Max weber and the moral economy of office’, Journal of Cultural Economy, vol. 1, no. 2, pp. 129–144] is reinforced by the identity of the social scientist. The use of social science in policy advice is a moment where the bureaucrats are able to distance themselves from political decision-making, thus reasserting an important aspect of civil service practice and identity. However, as the latter part of the article illustrates, the dynamics of cultural policy-making, in particular the use of economics, situate the role of social science as paradoxical. It is both supportive and corrosive of the bureaucratic ethic. This paradox is the basis for a critical perspective on the ethic of office as deployed in contemporary government.  相似文献   

高端技术技能型本科人才培养目标定位——以土木工程专业人才培养为例     

钟彪  张立  任义学  盛湧  阮志刚 《教育教学论坛》2019,(3):253-255

随着我国经济发展方式的变化和产业结构的调整,传统职业教育人才培养已不能完全满足现代工业化发展对人才的要求。高端技术技能型本科是近年来为适应现代社会、经济和技术发展的需要提出的一种新的教育类型。目前,高端技术技能型本科人才培养相关的理论研究及试行经验均未成熟,普遍存在对高端技术技能型人才培养的目标定位、内涵等认识不够清楚的问题。本文依托四川省教育厅关于开展高端技术技能型本科人才培养改革试点的背景,通过对普通本科、应用型本科、高职专科三种层次的人才培养目标对比分析,并结合土木工程专业特点,初步提出了土木工程专业高端技术技能型本科人才培养目标定位,揭示了其内涵。相关成果可以为高端技术技能型人才培养提供借鉴参考。  相似文献   

我国民事诉权理论存在问题及对策分析--由"郑传本名誉侵权案"引出的法律思考     

马小花 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2004,22(5):65-70

我国民事诉讼理论目前以"二元论"作为通说,由于在实践中存在着一些误区,如把诉权视为审判权的产物、无视当事人的主体地位等,造成一些侵犯当事人诉权的现象.这需要从理论上对诉权做出准确定性,建立起诉权人权化的思想,真正重视当事人及其诉权,从而实现从法官公正到法律制度的公正.  相似文献   

论法人分支机构   总被引：1，自引：0，他引：1  

李乐平  谢沁 《怀化学院学报》2003,22(4):25-27

法人分支机构是法人的组成部分 ,具有从属性、区域性、职能性三个特征。在我国民事立法中 ,应当赋予法人分支机构限定性民事主体资格。在民事活动中 ,一般情况下先由分支机构承担民事责任 ;当分支机构的财产不足承担时 ,再由所属法人补充责任。在民事诉讼中 ,法人分支机构具有独立的诉讼主体资格。澄清有关法人分支机构的认识在立法和司法上都有重要的意义。  相似文献   

科举制度与儒家德治主义的依存和冲突     

章小谦 《江西教育学院学报》2003,24(2):92-95

把科举制放在儒家文化的大背景下考察，可以发现科举制是封建专制主义与儒家德治主义相结合的必然产物。但是，由于儒家德治主义以德取士的人才观是以伦理主义为价值取向，而科举制的实际运作过程却是以智识主义为价值取向，两者之间存在着内在的冲突，科举制不但难以实现儒家德治主义以德称位的政治理想，而且也不可能转纪为现代的文官考试制度。  相似文献