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241.
依托丰富的民族民间文化资源,新疆大量本土非物质文化遗产代表作入选各级保护名录。在申报过程中,社会各方面力量相互配合,在整个新疆非物质文化的保护、传承工作中做了大量卓有成效的工作。非物质文化遗产保护体系的完善对原生态民间文化的传承起到了促进作用,实现了良性循环,新疆民间文化保护事业的发展呈现出前所未有的良好发展形势。  相似文献   
242.
凯瑟琳M.安德森-莱维特教授从教育人类学的视角研究教师知识及其教学。她将教师的文化知识定义为教师所具有的知识、信念、态度,以及教师用以完成教学的实践中的知识;它包括教师从教育学院和实际工作中获得的专业知识,也包含了对课堂、儿童和教学的常识性理解和想当然的知识。她通过人类学的田野研究,得出教师文化知识的五个类别:安排学年课程的知识、组织教学活动的知识、评价学生学习的知识,解释并补救学业失败的知识,以及实践中的知识。她发现,存在着一种对学校教育的跨国理解,或者说,存在着全球化的共同的教育话语,但是在本土层面,学校教学和改革却存在深刻的文化差异。  相似文献   
243.
文章从一名高校学生工作者角度,结合海南建设国际旅游岛的发展实际,分析高校学生文化活动与建设海南国际旅游岛的关系,提出在建设国际旅游岛背景下开展富有特色的文体活动对提高学生综合素质的意义。  相似文献   
244.
2010年伊始,国务院发布《国务院关于推进海南国际旅游岛建设发展的若干意见》,海南建设国际旅游岛的梦想正式起航。如何抓住此次机遇,顺利实现国际旅游岛的建设开发,关键在于文化。要努力打造适合国际旅游岛建设的文化品牌——“海南岛梦之岛”,使海南国际旅游岛真正成为游客心中的“梦之岛”。  相似文献   
245.
以美、法、英、德、加拿大等国为范例,对五种不同的欧美国家广播电视行政管理型态及其原则与职责作横向的比较研究,揭示它们作为国家广播电视行政管理模式的多样性,揭示其相同特征:均以宪法、法律为基础,在民主宪政框架内奉行“公共服务”的核心理念,保障公众利益在传媒领域的体现,以及独立行政、自治、多元主义、社会利益集团高度参与性等发展总趋势。  相似文献   
246.
物象与寓意是意象的两个重要组成部分。物象是信息意义的载体,是形成意象的客观事实;寓意是物象在一定语言文化环境中的引申意义,物象和寓意可以发生文化意象的转换。通过崔护和桃花姑娘的心理复原,可以穿越时空场景,加深理解诗词中的"文化意象"。人面桃花的爱情文化原型是:桃花物象+悲剧爱情寓意。这可以从两个方面理解:第一,花已经脱离了一种简单的植物物象,而变成清骨、幽芳、弄妆、疏丽、严霜等代名词,赋予一种中国古典人文气质。在西周初年,桃花就被认为是带来婚姻爱情的"信物"。在现代,桃花的花语和象征代表了爱情的俘虏和悲剧残美。第二,"人面桃花"表达一面之缘竟成永别之意,寓意着男女之间错过了就将铸成不可挽回的遗憾和悲剧。人们在具体物象中寻找的是并不存在的影子,这首诗寓意了一种悲剧美。  相似文献   
247.
本研究以2011年春季发生的日本地震和云南地震为背景,对汶川地震灾区和非灾区的中学生对地震受灾民众的态度进行比较,发现:1)汶川地震灾区和非灾区的中学生帮助云南受灾民众的意愿都显著高于帮助日本受灾民众的意愿;2)汶川地震灾区的中学生状态共情的程度和帮助云南受灾民众的意愿都显著高于非灾区的中学生,但二者帮助日本受灾民众的意愿差异不显著;3)对日本文化的接触程度调节共情与助人意愿的关系,对日本文化接触越多,帮助日本受灾民众的可能性越大.  相似文献   
248.
教师参与课程决策是教师课程权的一种具体表现。但在教师参与课程决策的实践过程中遭遇到来自诸如观念文化障碍、制度文化障碍、行为文化障碍等文化障碍因素的影响。为了更好地促进教师参与课程决策,需要从以下几个方面入手:创新教师课程决策文化,以立法形式保障教师课程决策权,构建积极主动的教师课程决策行为文化,构建教师参与课程决策的技术支持文化,加快课程决策的信息化等。  相似文献   
249.
文化生产力体现人们生产文化产品和提供文化服务的能力和水平,已经成为社会进步和经济发展不可忽视的重要推动力。文化生产力在经济环境、政治环境和社会环境下有效运行,通过改革体制、完善法制、健全市场体系、政府引导和政策扶持等方式可以推动文化生产力发展。解放和发展文化生产力最终目的在于满足人的精神需求。  相似文献   
250.
我国自然文化遗产的传统管理体制为政府主导模式。实践中出现的遗产破坏现象以及遗产资源上市、经营权转让等市场行为使遗产传统管理体制的改革成为实践的需要。产权制度是遗产管理体制的核心制度,湘西遗产产权制度变迁的历程表明,今后我国遗产管理体制改革的重点应是以消除遗产产权界定不清、建立遗产开发保护监督机制、促进遗产可持续发展为目标的制度体系。  相似文献   
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