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81.
中国现代文学的发展过程中,理想是一个不可缺少的动因,而在浪漫主义文学中表现得尤为突出,它促进了浪漫主义文学的发展,但也制约了它的进一步提高。本文选取鲁迅、郭沫若、郁达夫、蒋光慈、废名和沈从文六人的作品进行考察,事实表明作家的个人理想和社会理想总是处于矛盾的对立统一中,在对立统一中演绎了现代浪漫主义文学的诸种可能。 相似文献
82.
高效课堂教学是一种现代教学理念,也是一种教育理想。本文主要论述一位普通小学校长在高效课堂教学这方沃土上的追寻与探索：提升行动理念,架构目标体系,形成基本范式,提炼基本策略,完善评价体系。高效课堂教学回到教育的原点,推动了教师的专业成长,促进了学生的可持续发展。 相似文献
83.
人,是有理想的生命存在;教育,是体现人之理想特质的实践活动。因而．教育也是有理想的,教育理想包括“教育的理想”和“理想的教育”两方面。“教育的理想”在于成就人的自由人格、高尚人格和幸福人格,而它们须通过“理想的教育”——即凸现主体的教育、涵养德行的教育和回归生活的教育来实现。 相似文献
84.
李康德 《太原大学教育学院学报》2011,28(2):30-35
《大学语文》教材与文化是一对关系颇为密切的价值共同体,是一种天然的关系性存在。当代《大学语文》教材的定位是由"实体性"、"关系性"到"建构性"的转变。《大学语文》教材与文化之间的逻辑理路不是决定与被决定的关系,而是一种双向建构性关系。这种双向建构性关系是文化不断地建构教材,教材不断地建构文化,教材与文化呈整合方向发展,其价值追求是提高大学生主体的品格素质与人文精神。 相似文献
85.
正确认识中国近代社会主义思想,必须破除对马克思主义的教条式理解,从理想主义与现实主义两个维度把握社会主义学说的实质。中国近代社会主义思想是建立在历史进化的基础上,并与民主主义融为一体的。它既是对中国传统理想主义的创新,又体现了对西方资本主义的判断;它以社会主义为目标提出了现代化的任务,其内在的推动力是超越批判的乌托邦精神。 相似文献
86.
宗廷虎与李金苓夫妇同为复旦大学中文系教授,都是师从中国现代修辞学之父、复旦大学老校长陈望道先生学习修辞学的。他们从学生时代开始学习研究修辞学,直到耄耋之年,仍然心系修辞学,魂牵修辞学,穷其一生,矢志不渝地在修辞学园地辛勤地耕耘、拓荒。他们在修辞学研究上所取得的成就,为中国修辞学界同仁所一致公认。他们成功的秘诀有两点:一是对修辞学这门学问的坚持,二是有自己研究应有的格局。 相似文献
87.
张永忠 《天水师范学院学报》2014,(3):42-45
理解遗产税制度,形成遗产税社会共识,需要认识遗产税的精神.当代遗产税的精神可提炼为：“替天行道”——遗产税的征收,是国家以专款专用税的方式,将去世的巨富占有的应当属于其他社会成员的那部分巨额财富“归还”给他们;“自由竞争”——征收遗产税意在打断或避免贫富差距的代际遗传,防止超级富人阶层出现,打断或避免家族财富过度的累代积聚和集中,防止一个永久的特权阶级出现,保障自由竞争,促进社会效率的提高;“尽情慈善”——遗产税通过慈善公益捐赠扣除的装置,使精英巨富能调动更多的财富,能最愉悦、最幸福、最尽情地从事他所钟爱的慈善公益事业;“自立自强”——遗产税的征收要是人们认识到,不应该依赖父祖的遗产,不劳而获,做寄生虫,而应该依靠自己的勤劳和创造,勤奋进取,积极向上.认识遗产税的精神,对人们的财富观念和行为方式会有重大的影响. 相似文献
88.
对理想气体的焓随温度变化的数值进行回归分析,拟合出h=h(T),再对此式求导数,得到定压摩尔热容随温度变化的关系式cp=cp(T),熵函数就可以通过积分得到。 相似文献
89.
工业社会使人物质化，工具理性主义使人的社会角色与职业道德片面强化，社会分工的日益精细，使完整的生活被割裂，学生与整体生活疏离，学生的理想生活与现实生活相悖离。学校德育面临着挑战。生活化校园的提出，为德育回归生活，使学生在生活中完成道德从生成到生长的衔接，进而提升人生境界，提供了新的路向。 相似文献
90.
窦芳霞 《济宁师范专科学校学报》2005,26(5):55-58
在王安忆的小说中,为我们展示了各式各样的情与爱,“精神恋爱”便是其中之一,所谓精神恋爱是指两性间只有神交而无肉体结合的一种能让人得以升华的“纯爱情”.在《弟兄们》、《神圣祭坛》中王安忆专门探讨了这种精神恋爱,并宣判了其死刑.而在《乌托邦诗篇》里,她又以一种异性之间似父女似师徒似兄妹类似于爱情又不同于爱情的精神之爱-她称之为“怀念”的别一样情怀来复活了己被她一度否定的精神恋爱,这可以说是她关于两性精神恋爱的一种理想. 相似文献