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72.
论苏曼殊小说的漂泊感和孤独感 总被引:1,自引:0,他引:1
张松才 《番禺职业技术学院学报》2006,5(4):28-31
苏曼殊坎坷的人生经历,影响并造成了他孤苦抑郁的内心世界,这种心理对其作品创作影响甚深,它外化和表现为小说浓厚的漂泊感和孤独感。通过对小说艺术特色的探析,可以解读其孤苦、悲凉、忧郁的复杂内心世界。 相似文献
73.
李淑珍 《忻州师范学院学报》2007,23(4):41-44,58
文章讨论了山西方言四字格的构成方式和语义特点,分析了山西方言四字格的内部差异,并从认知角度对其中的某些语言现象进行了初步探讨,认为山西方言四字格在语义上具有“描述性”“形象性”和“贬义性”。在认知上集中体现了“万物是人”和“人是万物”的隐喻概念,同时转喻认知在四字格的形成过程中也起到了非常重要的作用。 相似文献
74.
张云昊 《广东广播电视大学学报》2005,14(4):80-85
从人类发展史和传播史的角度来看,传播推动了社会发展;从生产力的角度来看,传播是生产力发展的内在要素;从社会发展的内在逻辑来看,传播使生产力得以迅速扩张,成为社会得以迅速发展并固化为一种稳定形态的必须突破的瓶颈;在信息社会中,传播的发展使时空被高度压缩,信息流以电速流动,将给未来社会带来一些根本性的变化。 相似文献
75.
吴岚 《黄河科技大学学报》2002,4(1):125-128
北宋东京外城城垣始建于后周时期,入宋以后虽经多次修茸,只是增高和加厚,城坦乃是作直线的长方形;里城在北宋时期有城壕的存在。真宗时经广济河里外城壕可以相通;宫城之外就是民居,还曾有诸位次内小屋子和仪鸾司木场子,没有城壕的存在。 相似文献
76.
77.
刘亚虎 《荆州师范学院学报》2007,30(3):5-10
南方民族先民树立的体现自己愿望的神灵形象,不仅寄托着人们支配自然的愿望,也担负着社会的责任,担负着对内凝聚族群意志,对外确立族群地位的功能。因而,人们所创造的关于这些神灵的神话,不仅叙述了他们如何开天辟地,如何战胜灾害性天气,如何确立族类在大自然中的地莅,也叙述了他们对族群社会结构,对族群成员行为的规范,以及如何确立自己族群在各族群之间的地位。 相似文献
78.
银校合作,是金融服务和网络技术共同发展的新生事物,它对高校内部控制制度提出了新的挑战,如何既充分发挥银校合作给高校带来的高效率,又最大限度缩小财务风险、提高管理水平是本文探讨的主要内容。 相似文献
79.
邱美琼 《江西教育学院学报》2006,27(2):89-93
黄庭坚诗歌为读者传播与接受提供的文本预结构可分为“内结构”与“外结构”两大类,在“内结构”方面,主要有内敛的情感、陌生化的意象、不俗的诗歌境界;在“外结构”方面,主要有曲折的章法、创新的句法、博赡的典故。这些内容构筑起黄庭坚诗歌文本内在与外在的诸多不确定性,唤起读者以极大的兴趣来进行传播与接受,成为古代诗歌传播与接受的一道亮丽的风景线。 相似文献
80.
审计取证模式经历了帐项基础审计、制度基础审计、风险基础审计的发展轨迹,每一种审计取证模式的改进和提高,不仅仅是实施审计工作基本技术手段的发展和提高,更重要的是审计职业界规避和控制审计风险的意识和能力的提高,进入21世纪的中国审计,需要跟上这一发展潮流,尽快改进和完善审计方法,现实选择上应尽快建立以制度基础审计为主,积极探索风险基础审计的取证模式体系。 相似文献