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91.
官员退休通称致仕等,是中国古代封建王朝的重要议题。经过各个时期的不断调整,宋朝致仕制度也逐渐臻于完善。有宋一代,虽则出现了以王彦超为代表的一批知止而退的致仕官员,但年及而愿退者依然较少,官员恋栈现象仍然时有发生。导致官员恋栈的原因是多方面的,就主观层面而言,部分及年应退官员,或基于生计考虑,或缘于贪恋权财,而故作不知退。就客观层面而言,宋朝致仕标准"朝令夕改",具有极强的随意性特点,既褒奖提前退休,又额外奖励按时致仕,亦或惩处或者认可到时不退者,使得官员面对如此繁杂的情况,属实不知该退还是不该退,有些无所适从。最终他们在善变的致仕制度中徘徊前进,不知所措。 相似文献
92.
93.
任凤国 《北京工业职业技术学院学报》2007,6(2):66-68,71
市场经济条件下,人们传统的世界观、价值观受到来自社会多方面的强烈冲击,师德建设遇到前所未有的挑战.随着人们认识的理性回归,为新时期师德建设注入了新的内涵.高职院校教师更要甘于寂寞,勇于奉献,加强自身师德理论修养,诚实守信、关爱学生、为人师表. 相似文献
94.
在信息技术飞速发展的今天,中学生面临着来自信息社会各种各样的诱惑和冲击,加强中学生的信息伦理素养显得尤为重要,这也是在信息社会里对中学生的一种保护、一种人文关怀.本文通过对中学生信息伦理素养的现状进行调查,从信息技术课程的教学目标、教学内容和课程实施者三方面进行了探讨. 相似文献
95.
域外观念与中国学制变革——基于20世纪30年代“社会教育制度建设”的考察 总被引：2，自引：0，他引：2
域外观念下的社会教育在近代中国遭遇到的不仅仅是简单的排斥或认同,更是一个本土传统的筛选和再培育过程。以20世纪30年代社会教育制度建设为中心,梳理社会教育与学校教育关系的纠葛,不仅揭示了近代中国教育体制转型过程的复杂性,更说明了教育传统的传承和创新之间的微妙关系,制度的移植和生成绝非一蹴而就,而且需要一个与本土传统逐渐融合和沉淀的过程。 相似文献
96.
近30年来我国师德建设伦理学思想的冲突与交融 总被引：1，自引：0，他引：1
20世纪80年代以来,我国师德建设中,道义论强调自觉的责任感、对道德律的敬重感和行善后的愉悦感、行为的道德评价标准;功利论强调教师思想政治工作制度中道德与利益结合的合理性;契约论则肯定教师责任和道德义务来自于自愿契约。帮助教师认识、提升和凝炼师德的内涵,重振道义论伦理思想的理想精神,融合多元伦理思想,是我国师德建设的选择。 相似文献
97.
体现人文关怀,既是我国高校学生思想政治教育的一个基本理念,也是高等学府应有的大学精神,更是学生思想政治工作自身内在属性的必然要求。只有这样,才能使学生真正感受到来自学校的温暖和尊重,有利于培养彼此的信任和情感,使思想政治教育在和谐、轻松、对等的氛围中开展下去,保证学生思想政治工作达到预期的效果。 相似文献
98.
主要从创新校企合作体制机制建设入手,分析了当前校企合作存在的问题,阐释了加强校企合作管理体制建设的重要性,并就如何创新校企合作管理体制提出了几个解决思路。 相似文献
99.
100.
李志平 《邵阳学院学报(社会科学版)》2011,10(6):51-54
加快经济发展方式转变是我国经济社会领域的一场深刻变革,关系改革开放和社会主义现代化建设全局,也关系到地方政府能否真正代表好、维护好、发展好地方的公共利益。通过制度创新,是地方政府加快转变经济发展方式的有效途径;弘扬价值科学创设是制度创新重点;扭住难点,进行制度创新是加快转变经济发展方式的现实路径。 相似文献