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21.
戴冠青 《泉州师范学院学报》2001,19(1):1-5
本文运用艺术哲学和接受美学的方法，对文艺创作空白美产生的原因、空白美的表现形态以及空白美的建构进行了具体的考察和研究，并揭示了空白美在文学艺术发展进程中的独特作用和审美意义。 相似文献
22.
弗莱处于诸多文化因素构成的文化"场"中,这促使他成为了文化批评家。弗莱批评理论与荣格理论、西方马克思主义、新历史主义、新批评、结构主义同中有异,有着独特的整体性文化批评倾向。弗莱批评理论兼具现代性与后现代性的双重性质。 相似文献
23.
接受美学与文学翻译中的读者关照 总被引：11，自引：0，他引：11
曹英华 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2003,35(5):100-104
译读是学翻译过程中一个能动的主体，读对译语本的阅读和接受是一种创造性的审美行为。由于读的审美行为具有鲜明的时代特征，因此不同时期的主流翻译方法和翻译策略会有所不同。译对译读语言和化审美特征的关照以及对译读情感需求的关注是影响学翻译活动成功的要素之一。 相似文献
24.
李锋 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,37(5):59-65
在刘勰看来,以往文学发展的状态的变化,其实质都是因为文质互为量变而形成的递进和衰退。准确地说,他认为:在商周之前,是一个递进的过程,而从商周以后则是一段衰退的历史。那么,商周就成了实际意义上文质彬彬的顶峰。然而,文质无法达到绝对的平衡,商周的“丽而雅”已经开始显示出文进质退的趋势。所以,不可否认,商周实际上又成为文胜质的拐点。文学的发展,在商周之后,便逐步走上了“从质至讹,弥近弥澹”的道路。 相似文献
25.
周来祥 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,40(3):37-43
艺美学不但是客观存在的，而且是学科发展的必然结果。艺美学不是传统的艺术哲学，也不是美学与艺学交叉产生的第三种学科，而是由哲学认识论、心理学、社会学、伦理学、生存实践等各种角度、多个层次、多种方法高度融合所规定的美学的中介学科和分支学科。艺美学具有独特的研究对象、内容和范围。同时它又是艺社会学、艺心理学的并列学科。 相似文献
26.
张利群 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,38(2):76-81
中国古代化和批评一贯强调“德”说。刘勰《程器》篇中提倡“德”是其作批评论中的重要构成内容。“德”与其“养气”说，“神思”说、“才、气、学、习”说，构成作创作的综合素质。“德”是作创作素质构成中最重要和最基本的因素。刘勰的“德”说不仅强调“”与“德”的关系并突出了“德”的作用，而且“德”说弘扬了作批评中的人意识、个性意识和主体意识。 相似文献
27.
荣斌 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2003,25(2):102-105
一档法制节目、一个优秀的法制节目主持人要真正在共性中彰显个性，形成品牌，核心在于是否具备关怀意识，即对公理、正义和公平终极诉求的法治关怀意识和以人为本、充分关注尊重人的生命、尊严和自由的人关怀意识；要通过信息、理念、情感和即时四项服务来体现关怀意识；要借助准确生动的语言符号和精当、到位的非语言符号来表达关怀意识；要从思想素养、学识素养、专业素养三个方面全面提升主持人的本质力量，培养关怀意识。 相似文献
28.
《李育善散文集》是商洛作家李育善于2006年4月出版的第一本散文集，记录了作者从一个普通的文学爱好者到一个散文作家的成长过程。李育善散文的最大特征是记录日常生活，体悟平常感情；他的散文具有文学精神家常化、文学情感大众化、文学语言日常化等创作特征。在文学大众化倾向已成为消费时代文学主要特征的文化语境下，如何更好地张扬散文的文学精神，建构诗意存在的家园是散文作者以及我们广大读者的共同期待。 相似文献
29.
元代的时文指科举文,延(礻右)恢复科举后,科举文写作的重要性日益突出,时人开始对其理论进行了探讨,并将之与古文理论联系起来,本文从文学背景、文学风气、创作方法、批评理论等角度探讨其理论及写作上的异同. 相似文献
30.
夏清 《廊坊师范学院学报》2006,22(4):13-16
民间文学是优秀文学遗产中最宝贵的文学之一,我国民间文学研究在古代已发生了自身的“前史”,五四以来文学先驱们也把视角放在民众身上,有强烈的平民意识,但只是从启蒙角度来吸收民间文学的营养,并没有真正从文学史角度把握民间文学。解放以来,在毛泽东的民间文艺指导下开展新民歌运动,从民间寻找文化资源,但其中隐含新文学界的文学想象。80年代在重写文学史浪潮的推动下,陈思和《中国当代文学史教程》从史的角度对民间文学与民间有新的认识,但他竭力从民间文学中挖掘出来的也只是民间文学的“隐形结构”。因而,新文学史研究视镜中存在民间缺失,应呼吁对民间文学“史”的重视。 相似文献