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21.
张伟莉 《晋城职业技术学院学报》2013,6(5):9-11
上世纪30年代,英国传教士格蕾蒂斯·艾伟德在山西阳城传教,后加入中国籍,抗战期间带领100多名孤儿从阳城到达陕西。她在中国的传教经历被改编成电影《六福客栈》,在西方广为人知。 相似文献
22.
马生祥 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,27(2):146-152
王静斋生于天津,曾师从河北名阿訇海思福、马玉麟等。挂幛后,又曾在河北怀来县新保安村、大厂镇、安次县安育村清真寺传教并初试遵经革俗。他翻译伊斯兰教经典和著述,主编《伊光》报立论著文,把遵经革俗运动由护教扬教升华为抗日救国和弘扬民主,对抗日战争作出卓著贡献,深受全国人民爱戴。 相似文献
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孙涛 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,27(6):125-129
2 0世纪初 ,在列强军事征服的导引下 ,基督教势力大力向中国扩张 ,饱受屈辱的中华民族由知识界表现出强烈的反基督教的思想倾向。由于中国的贫弱、中西宗教文化的巨大差异以及某些传教士对中国民众所表现的骄横姿态 ,加之一些教会学校在办学理念上的严重问题 ,终于导致非基督教运动席卷中国数省 相似文献
24.
王俊才 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,29(1):141-147
以利马窦为首的传教士在明末来到中国,经过几十年的摸索,终于探讨出一条使天主教在华扎根的成功之路.而在明清嬗代之际传教士通过展示自己在火器、历法以及地理学等方面的知识优势获得了最高统治当局的赞许与支持,从而大张旗鼓地收徒传教.由于在整个传教过程中传教士始终紧盯着王贵与士林,并且一直以传播知识为旗帜,所以传教士的活动表现为知识传教的特征,与之相应,在社会政治与学术思想领域传教士所带来的主要不是宗教神学的影响,而是以科学技术为主的西学的影响.如果说这种影响在社会政治领域是短暂、浅显的,那么在学术思想领域就显得长久而深远了. 相似文献
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Denise Charua-Ayala Rosario Guerra Clotilde Lemoine Federico Cambieri Nora A. Pérez José Luis Ruvalcaba-Sil 《文物保护研究》2018,63(5):51-57
ABSTRACTThe church of San Diego de Alcalá, located in Pitiquito, Sonora , in Mexico, lies on a missionary road founded by the Jesuit Eusebio F. Kino, which, with the expulsion of the Jesuit order in 1767, passed into the care of the Franciscans. It contains wallpaintings which presented deterioration problems whose cause was not easy to determine, since the damage appeared to be inconsistent with the techniques used and the environmental conditions. With an interdisciplinary team, a methodology was designed for a combined study of the environment of the church and its wallpaintings. Thermal imaging of the exterior and interior walls indicated that the building was made up of different materials, and the junctions between them explained the different deterioration pathologies between one zone and another. Hydrological maps for groundwater in the locality were studied, to elucidate the presence of water in a desert zone; abundant sources of water in the subsoil were identified, which, because of overexploitation of the land, have been diminishing over time. This allowed the elaboration of a plan for site management, through the identification of those deterioration factors that can be mitigated by simple maintenance actions that are inherent to the environment and the materials, which enabled a scheduled maintenance scheme to be implemented. This improved the condition of the building and its wallpaintings, while reducing the resource invested to achieve this goal. 相似文献
26.
张德明 《潍坊教育学院学报》2008,21(1):11-13
李提摩太在华活动长达45年。1870年他作为英国浸礼会传教士奉派到烟台。1875年,改至内地青州,广交官绅,研习儒家及各教经典;山东发生灾荒期间,他积极筹措捐款救济灾民,并向当地官员提出改良建议,浸礼会传教事业在山东获得了巨大发展。李提摩太在山东的一系列活动,缘于其普世宗教立场,目的是为了传布基督教,客观上则有利于山东的早期现代化进程。 相似文献
27.
温瑞 《河北广播电视大学学报》2011,16(6):11-15
同治年间，直隶省教案多发且颇具代表性，总理衙门与驻华公使为维护各自方的利益展开了激烈的较量。在相关约章的签订上，双方各怀心思，互相算计；在对办案官员的惩处上，双方明枪暗箭，激烈交锋。面对驻华公使的武力恫吓，总理衙门采取了论理、防范并举而以和为主的回应措施。总理衙门在与驻华公使“博弈”的过程中，其柔弱外交中悲凉的处境彰明较著。 相似文献
28.
晋洪宇 《山西广播电视大学学报》2010,15(4):94-95
在中西文化交流史上,西方传教士曾经起过非常重要的作用。尽管这一阶段新教传教士所取得的成就,无论是从传教本身,还是从更广的传播西学的角度来看,都无法与此后的新教传教士相比,但是,＂评价新教早期成就的真正标准,不在于它收到了多少信徒,而在于它为后来的工作奠定的基础。最重要的基础是准备了初步的、但却是大批的中文基督教书籍＂。 相似文献
29.
邓杰 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(6)
医务传教活动在中国兴起后,由沿海逐渐向内地扩展,20世纪初传入到川、康民族地区。中华基督教会全国总会发起的边疆服务运动在川康民族地区开办医院和诊所,开展了大量服务边胞的工作,使彝藏羌民众有史以来第一次接触到西医西药,为改善和提高边地民众的健康水平,为川康西医业的兴起,作出了积极努力。中华基督教会在川康地区的医务传教工作虽取得了突出成绩,布道工作却未能如愿以偿。 相似文献
30.
张兆鑫 《安徽广播电视大学学报》2015,(2):114-120,128
作为梅文鼎的学术继承人,梅珏成对西学的态度也部分继承了梅文鼎的观点,但由于与西方传教士接触更多,因此其对西学的态度与其祖也存在差别。由于与传教士的矛盾冲突,梅珏成对西学的态度也充满矛盾,既承认西学优于中学,可取其长处,也对承载西学的主体―――传教士,以及专攻西学的学者充满不满情绪。 相似文献