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汪开寿 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2002,30(6):699-703
"教育与生产劳动相结合"是马克思主义教育理论的重要内容.江泽民继承并发展了这一理论,创造性地提出了"教育与社会实践相结合"的教育方针,具有鲜明的时代精神和创新价值.<中华人民共和国教育法>将我国的教育方针表述为:"教育必须为社会主义建设服务,必须与生产劳动相结合,培养德、智、体等方面全面发展的建设者和接班人."根据江泽民对教育方针的创新论述,有必要将其完整、明确地表述为:"教育必须为社会主义建设服务,必须与社会实践相结合,培养德、智、体、美等方面全面发展的建设者和接班人." 相似文献
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张文安 《新乡师范高等专科学校学报》2003,17(4):36-38
冠礼起源于父系氏族社会的成丁礼 ,各项议程都充满了对冠者的教化与期望。冠者通过与神秘存在建立互渗 ,有了成年意识和社会责任感。冠礼作为人们的一种自觉行动 ,被统治者所利用 ,在确立了父系血缘与政治等级的同一秩序之后 ,冠礼也由“礼俗”变成了“礼制”。 相似文献
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非物质文化遗产地旅游教育研究 总被引：3，自引：0，他引：3
刘焱 《湖南师范大学教育科学学报》2007,6(4):107-111
非物质文化遗产保护教育关乎民族文化的存亡,是当代人重塑民族灵魂的历史使命.结合相关国际公约的核心价值观,分析了非物质文化遗产地旅游教育的性质,探讨了非物质文化遗产地旅游教育的目标及现实意义,确定了非物质文化遗产地旅游教育的核心内容.认为中国非物质文化遗产地旅游教育中的主要问题是:教育产业化、工程化、政绩化的价值取向与非物质文化遗产保护价值取向的矛盾;教育实施体系的构建与教育行政体制的矛盾;非物质文化遗产地旅游教育的需求与实际供给能力的矛盾.针对以上问题,结合相关统计数据,明确了旅游教育界在非物质文化遗产保护工作中所应承担的社会责任,为非物质文化遗产地旅游教育的发展提供了一些思路. 相似文献
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明清商人会馆中的封建宗族文化探微 总被引：2，自引：0，他引：2
侯宣杰 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2003,22(1):42-44,58
明清商人会馆中的封建宗族文化传统起源于商帮的封建宗法性,具有特定的文化载体。在近代社会转型的影响下,它呈现出时代新内容,推动着商人组织的发展演变。 相似文献
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鄂州西长岭诗人是一个地方色彩很浓的创作群体。良好的文化气围、宽松的社会环境为它的兴起铺就了历史的温床。“敦节义,励清修”的地域气质构成了他们诗歌创作的文化特色。由于宗尚不同诗派,诗人显示出了不同的创作风格。 相似文献
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李金玲 《天水师范学院学报》2006,26(6):117-119
英语习语在英语语言中占有重要地位。同样,成语、谚语、俚语等汉语习语在汉语语言中也充当着重要角色。英汉习语承载着不同的民族文化特色和文化信息,它们与各自文化传统紧密相连、不可分割。因此研究英语习语的起源及英汉习语的文化差异,对英语学习者至关重要。 相似文献
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吴尚 《洛阳师范学院学报》2010,29(5):114-117
本文对心意六合拳这一传统武术的形成、发展,尤其是河南派心意六合拳的形成与发展进行了研究,重点对河南派心意六合拳的主要组成部分都作了详尽的阐述,文中将河南派马氏心意六合拳"四把捶"与"十大真形"的关系进行了重点介绍,并细说了马氏心意六合拳的"十大真形". 相似文献
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"体育文化"悖论(二) 总被引：2，自引：2，他引：0
引入发生学理论,透过已然的“文化”和“体育文化”定义,对定义背后的发生认识论原理进行结构性反思、解构和重构,从而拓宽人们对文化和体育文化的认识视野,帮助人们拆除文化及体育文化“广义”与“狭义”之间的认识藩篱,彰显“文化”和“体育文化”在主客体共同作用过程中的种种问题和启示,为针对不同“生态”的文化特性采取相应的推动文化和体育文化发展的操作办法提供理论根据。 相似文献