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41.
新时期引导大学生成长成才的思考   总被引:3,自引:0,他引:3  
在大学生思想政治教育中弘扬载人航天精神可以培育当代大学生艰苦奋斗、拼搏进取、创新创优、甘于奉献的优秀品质。充分利用这种“近距离”的素材,可以改变思想政治教育内容比较僵化、形式相对单一、效益低等状况,切实增强大学生思想政治教育的针对性、实效性和吸引力、感染力。  相似文献   
42.
在综合性大学中办好思想政治教育(师范类)专业,必须适应时代变化的需要,不断深化教学改革。必须适应办学环境的转变———从单纯的师范教育向综合性教师教育转变;适应思想政治教育专业发展方向的转变———从政治教育到公民教育转变;适应基础教育中课程理念的转变———从以教师为中心到以学生为中心转变。只有这样,才能使思想政治教育专业办出特色,使之充满生机和活力,为实现培养社会主义新人的目标做出应有的贡献。  相似文献   
43.
李宏 《中国轻工教育》2019,(1):67-71,85
公安院校思想政治理论课实战教学符合"大思政"教育理念的总体要求,具有"大思政"教育模式的基本特征。从"大思政"的总体布局出发,重新构建思想政治理论课实战教学系统模式,使各个相关要素充分发挥作用,形成正向合力。  相似文献   
44.
心理健康教育:高校思想政治工作的必修课   总被引:1,自引:0,他引:1  
大学生心理健康教育是新世纪对人才的要求,是高校思想政治工作改革创新的要求,是大学生自身成长的要求。它有助于大学生塑造健康人格、预防心理疾病、增强体质。因此,我们必须对大学生入学适应、课程学习、人际交往、恋爱与性、择业与求职等方面的心理健康进行教育和指导。  相似文献   
45.
新形势下如何加强和改进大学生思想政治教育是每个思想政治工作者必须思考的问题.中国传统“刚健有为“思想所包含的自强不息、积极入世、主动进取的精神,担当道义、不屈不挠的社会责任,正直充盈的独立人格和主动创造精神等,对当代大学生思想政治教育具有一定的借鉴意义.  相似文献   
46.
随着微文化的不断发展,全国各地大学生的沟通交流方式越来越趋向于网络流行化。就现实角度而言,微文化动摇了高校思想政治教育的权威性,对传统思政教育的模式以及内容皆产生了一定的冲击,增加了高校思政教育者的难度,弱化了学生对主流价值观的认同。文中首先就微文化进行简要概述,其次针对微文化背景下的大学生思政教育提出有效的策略。  相似文献   
47.
本土化构想:建设中国特色现代政治学理论面临诸问题   总被引:3,自引:0,他引:3  
建构中国现代政治学理论体系是一个系统工程。它包括对自身政治现实的反省与思考、对西方先进理论模式的借鉴与吸取、对自我知识谱系的梳理与检讨等方面的努力。本文认为,建构中国特色的政治学理论面临着诸多问题,主要有三:一是当代中国政治学理论承载学术任务的多层次性与复杂性;二是马克思主义政治学理论意识形态化的问题;三是政治学理论的本土化问题。  相似文献   
48.
三晋法家和齐法家同为法家 ,但政治理念却不相同。齐法家是理性的、有序的君主专制 ,三晋法家是绝对的、极端的君主专制。表现在司法上 ,齐法家把法律置于君主之上 ,三晋法家则将君主置于法律之上 ;在君臣关系上 ,齐法家主张君臣互相约束 ,三晋法家则要求臣绝对服从于君 ;在刑罚的使用上 ,齐法家按罪配刑 ,求之公平 ,三晋法家按需配刑 ,求之效益 ;在治国的宗旨上 ,齐法家主张富民而治 ,三晋法家主张民贫而治。文章从经济观念角度分析了产生差异的原因 :齐法家重视并发展工商业是其理性、有序的政治理念产生的基础 ,而三晋法家对工商业的强力抑制只能产生极端专制的政治理念。  相似文献   
49.
当代大学生的政治心理特征及教育途径   总被引:3,自引:0,他引:3  
陈龙彪 《茂名学院学报》2005,15(5):28-30,35
当代大学生是祖国的未来,民族的希望,是国家的宝贵财富,他们的政治心理素质如何,直接影响着他们的政治取向,而他们的政治取向是否和我国社会主义建设所要求的政治方向相一致,是关系到社会主义建设大业是否后继有人的大问题。文章分析了当代大学生的政治心理特征和产生的原因,提出了要加强政治引导、发挥大学生的自我教育作用、进行政治心理的有效调适、激发政治参与、对大众传媒和现代信息网络的科学利用等教育途径。  相似文献   
50.
陶行知与胡适的分歧贯穿了五四之后的近三十年中国现代思想史上的大事。二人之间的最初教育分歧不在教育观点本身,而是“教育界分歧”,始于1926年“庚款风波”;其次是30年代的政治9牾,基于两种基本爱国观的难于兼容,但非以政见分歧为主要内容;其三,双方主要的、根本的分歧是30年代形成的关于基本价值观——五四价值观的分歧。陶推崇一二九“大众”运动,反思并批判五四“小众”运动;由此出发,陶形成了自己的大众教育观,及总的大众价值体系,全面否定了新文化运动及胡在其中的历史地位。  相似文献   
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