哈萨克民族图案纹样解析   总被引：1，自引：1，他引：0  

郭泳儒  祖力皮亚·乌拉孜哈力 《伊犁师范学院学报》2010,(1):19-21

哈萨克人的日常生活用品地毯、衣饰、家具、器皿、乐器、马饰等物品上都绘有不同的图案纹样。图案纹样艺术在本质上是一种人的意志和精神的物化。古老的哈萨克民族图案纹样艺术的审美心理结构和纹样形式的形成有赖于历史的生成与积淀,印记、装潢、文字、宗教以及生活方式等成为形成哈萨克图案纹样艺术样式的主要因素。  相似文献   

原始宗教对彝族传统体育文化的影响——以彝族体育舞蹈研究为例     

杨文斌 《体育科技文献通报》2012,20(8):112-114

运用文献资料法、比较法、逻辑分析法等,从历史学、宗教学及民间故事与传说视野,对彝族体育舞蹈的表现形式与功能、原始宗教对彝族体育舞蹈的影响等问题进行了探讨。研究认为：彝族体育舞蹈主要体现在彝族节庆活动、祈神祭祀活动、丧葬活动等方面;彝族体育舞蹈具有自娱、娱人、娱神、娱鬼等多重功能,舞蹈主要功能随着活动场所的不同而呈现主次;原始宗教对彝族体育舞蹈的形成发展均具有重要影响,而这种影响带有两重性。  相似文献   

论“五四”时期蔡元培的美育观     

郭学旺  刘东方 《德州学院学报》2009,25(5):28-31

蔡元培所提倡的美育人生、改革中国传统文化的渐进模式,和陈独秀、胡适等批判旧文化、旧传统“利刃快刀”式的两极对立,不论哪一种思潮成为主流,都是五四时期对迂腐落后的旧传统进行批判性重估的一个重要组成部分,贯穿着永恒的“五四”精神探求,是中国开始走向现代性的伟大历程。  相似文献   

30年来党的民族宗教理论和政策的新发展     

张志湘 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(3):71-77

十一届三中全会以后．以邓小平同志为核心的第二代中央领导集体开始对民族宗教工作战线进行拨乱反正。第三代中央领导集体在新时期发展了党的民族宗教理论和政策。以胡锦涛同志为总书记的中央领导集体．在实践上和理论上进一步发展了党的民族宗教理论和政策。  相似文献   

宗教与哲学断想     

卓新平 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2009,(1):1-5

在中西不同的文化语境中,“宗教”、“哲学”具有多元丰富的内涵。在西方文化语境中,“宗教”既表述了神人关系,亦说明了人的敬神态度;在中国文化儒释道格局中,宗教具有更为复杂的多维意蕴;同时,哲学作为一种理性思维和推断,反映出人类的认知达到了一定的高度。从历史发展来看,“宗教”与“哲学”两者呈现出交融互渗、彼此共构的关系。在一定意义上说,宗教曾是哲学的温床,而现在也仍可被视为哲学的继续,由此,展示出“宗教”与“哲学”在不同历史境遇中的价值与功能。  相似文献   

Negotiating the complementarian gender ideology of an evangelical student subculture: further evidence from women's narratives     

Alyssa N. Bryant 《Gender and education》2009,21(5):549-565

This study is based on a longitudinal, qualitative investigation of a burgeoning evangelical student organisation on a university campus in the USA. In addition to four months of observation, in‐depth interviews were conducted with students in their first and third years of college to understand the gender climate and ideology that characterised the organisation, as well as how students' gender ideologies were altered or reinforced after three years of exposure to the organisation. The findings from the initial study revealed that the evangelical student community was steeped in a complementarian gender ideology; that is, the culture embraced normative masculinity, essential gender differences, and separate roles and expectations for men and women with respect to leadership, modesty, and dating/marriage. A narrative analysis of the longitudinal interview data revealed the diverse ways in which four women negotiated the gender ideology of the evangelical organisation during their college years.  相似文献   

对中国宗教对话的思考     

田苗 《四川教育学院学报》2009,25(4):88-89,92

目前,宗教对话蔚为显学。以对话方式来解决彼此之间的难题以及促进彼此的发展是宗教在现代历史条件下成熟的标志。中国宗教文化源远流长,长期以来,各种宗教互相尊重,互相包容,求同存异,共生共长,为现代宗教对话提供了长期和谐共存的独特经验。从中国宗教文化的传统,论证对话之可能与必需;从中国宗教对话的特色,探讨对话之内容与形式;对话之目标与问题包括＂求同存异＂的相互适应等。  相似文献   

从生态文明的视野看云南少数民族原始宗教     

刘荣昆 《蒙自师范高等专科学校学报》2009,7(1)

云南少数民族原始宗教中蕴含着人与自然和谐相处的生态观念,这与生态文明建设中"人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环"的思想是一致的,如果能很好的发掘原始宗教中的生态智慧,这对生态文明建设大有裨益。  相似文献   

论原生宗教约束力与行政约束力的契合——以黔东南苗族社区为例     

罗义群 《铜仁学院学报》2009,11(3):31-33

苗族的行政约束力经历了若干次变迁,但以原生宗教为基础的“鼓社”、“议榔”、“理老”三大支柱仍支撑着苗族社区。苗族原生宗教中存在着许多传统道德精华,认真挖掘,对促进社会主义精神文明建设大有益处,因此,正确运用好原生宗教约束力对苗族社区的行政管理将不无裨益。  相似文献   

国内沃尔·索因卡研究综述与思考     

赫荣菊 《湖州师范学院学报》2009,31(4)

沃尔·索因卡是用英语写作的尼日利亚作家,在其获得诺贝尔文学奖后激发了我国学者对其研究兴趣.他们不仅从作者的生平经历、文化背景来揭示其作品的深层内涵,还从语言、意象、文化等方面来阐释其作品的艺术性.但是,目前索因卡研究中还存在许多问题,需要扩大研究领域,拓宽研究视角,才能提升研究水平.  相似文献